企業(yè)文化建設(shè)的價值核心是要強(qiáng)調(diào)人的作用，以人為中心充分發(fā)揮人的積極性、責(zé)任感和創(chuàng)新精神，為實現(xiàn)人的自我價值創(chuàng)造機(jī)會和條件，當(dāng)前有些企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中，往往自覺不自覺地忽視這個問題，而依賴于外在的約束和控制力量，例如用物質(zhì)利益、行政命令、規(guī)章制度、情感投資和一些娛樂活動來代替企業(yè)文化建設(shè)，這無疑是一種認(rèn)識上的偏差。

　　企業(yè)文化建設(shè)以人為中心要培養(yǎng)起人們自覺獻(xiàn)身于企業(yè)的責(zé)任意識、價值標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，并使之被廣大職工接受和認(rèn)同，造成一種內(nèi)化的動力機(jī)制，從而使廣大職工以主人翁的積極姿態(tài)出現(xiàn)在我們的企業(yè)里，使企業(yè)的意志變?yōu)槿�體職工的共同意志，企業(yè)的目標(biāo)變?yōu)槿�體職工共同奮斗的目標(biāo)，職工們就會把企業(yè)的事當(dāng)作自己的事，竭盡全力地參與企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)、經(jīng)營、管理等各種經(jīng)濟(jì)活動，把自己的聰明才智無私地奉獻(xiàn)出來。這種人格化的企業(yè)行為已不再是一種帶有強(qiáng)制性的行動，而是職工自我價值不斷追求和不斷實現(xiàn)的過程。

　　企業(yè)是生產(chǎn)經(jīng)營的組織，在一個企業(yè)里強(qiáng)調(diào)用經(jīng)濟(jì)手段管理經(jīng)濟(jì)，無可厚非。但是在相當(dāng)多的企業(yè)認(rèn)為生產(chǎn)經(jīng)營活動是實的硬的有形的，而企業(yè)文化建設(shè)與精神文明建設(shè)是虛的軟的無形的，是無足輕重、可有可無的東西。這種“重物不重人”的傾向，忽視了人的主體地位和主體作用。一些企業(yè)對于生產(chǎn)經(jīng)營中出現(xiàn)的各種問題和矛盾，不是首先從“人”這個主體因素找原因，而更多的是從其他生產(chǎn)要素上去找原因�；�了時間和精力，許多問題仍不能及時得到解決，致使問題成堆，矛盾越來越突出，職工積極性不高，安全事故不斷。

　　企業(yè)文化建設(shè)從以物為中心的管理轉(zhuǎn)向以人為中心的管理是企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展過程中的重大突破，這一突破實現(xiàn)了人的價值的真正凸現(xiàn)，使人從對于物的依附中解放出來，朝著實現(xiàn)人的價值和人的全面發(fā)展的方向前進(jìn)。但在眾多企業(yè)中，企業(yè)文化的現(xiàn)狀距離這一目標(biāo)和要求還相距甚遠(yuǎn)!原因何在?關(guān)鍵還在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者本身。其主要的因素有兩個：第一，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者是否把“以人為本”作為企業(yè)文化的價值核心來看待，是否抓住了企業(yè)文化建設(shè)這一本質(zhì)的東西。第二，更為重要的是企業(yè)文化建設(shè)在很大程度上取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者個人的人文修養(yǎng)，即企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者個人的道德和民主意識。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者而言，單憑個人的才智、經(jīng)驗是無法在復(fù)雜多變的市場中實現(xiàn)對企業(yè)的管理的。他們必須廣泛聽取廣大員工的意見和建議，廣采博取，集思廣益，集中群眾的智慧，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在民主的基礎(chǔ)上進(jìn)行決策，這種決策才會準(zhǔn)確有效。

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不能只是一個經(jīng)紀(jì)人，而首先是一個具有崇尚道德，弘揚民主，有一定文化修養(yǎng)的人。在致力企業(yè)技術(shù)、效益、銷售額等物質(zhì)層面的同時，更要注重企業(yè)人文環(huán)境的營造和建設(shè)，只有這樣才能使其更好地發(fā)展和進(jìn)步。

　　企業(yè)文化建設(shè)以人為中心要培養(yǎng)起人們自覺獻(xiàn)身于企業(yè)的責(zé)任意識、價值標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，并使之被廣大職工接受和認(rèn)同，企業(yè)是生產(chǎn)經(jīng)營的組織，在一個企業(yè)里強(qiáng)調(diào)用經(jīng)濟(jì)手段管理經(jīng)濟(jì)，無可厚非。領(lǐng)導(dǎo)者不能只是一個經(jīng)紀(jì)人，首先是一個具有崇尚道德，弘揚民主，有一定職業(yè)修養(yǎng)的人。