【2017年學心得體會范文一】

黨的十八大報告將*凝練為12個詞24個字，即，“富強、民主、文明、和諧，自由、等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”。作為*的內核及最高抽象的*，這12個詞從國家、社會、個人三個層面，不僅簡明扼要、簡約樸實、簡潔通俗地提出了*的新表達，而且更為當今中國社會的核心價值觀構建提出了新要求。下面從三個方面談談學習體會：

一、通過十八大精神的學習，進一步理解了*的科學內涵

“富強、民主、文明、和諧”，是我國*國家的建設目標，也是從價值目標層面對*基本理念的凝練，在*中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是*國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是*的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是*國家的重要特征。它是*國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的*文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是*國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。

“自由、等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對*基本理念的凝練。它反映了*的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。等指的是公民在法律面前的一律等，其價值取向是不斷實現實質等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有等參與、等發展的權利。公正即社會公和正義，它以人的解放、人的自由等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是*民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由等、公正義的制度保證。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對*基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同*緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了*職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是*道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成*的新型人際關系。

二、通過十八大精神的學習，進一步認識到*提出*的重要意義

第一，*是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發展。馬克思主義既是科學的世界觀和方法論，又是科學的人生觀、價值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認識和改造客觀世界的武器，而且更是指導我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。無論是在馬克思主義創始人的鴻篇巨作中，還是在馬克思主義中國化理論成果中，都蘊含著豐富的馬克思主義價值觀、道德觀理論。黨的十八大提出的以“三個倡導”為主要內容的*，是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進一步豐富和發展，開拓了中國共產黨人對*核心價值理論認識的新境界。

第二、*為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。過去許多人常常把自由、民主、等這些概念當做資本主義的“專利品”來看待，認為它們是資本主義的價值觀，其實這是一種完全錯誤的認識。一些西方國家也正是利用了這一點來攻擊*意識形態，攻擊*先進文化。我們在這方面的教訓是非常深刻的。*制度是迄今為止人類社會最先進的社會制度，它脫胎于資本主義但又與資本主義有著本質區別，*先進文化是在繼承和發展人類一切文明精華的基礎上發展起來的。從本質意義上來講，只有*民主、自由和等才是真正科學意義上的民主、自由和等。黨的十八大提出的以“三個倡導”為主要內容的*，為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大武器。

第三、*的提出對進一步促進國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的共識將產生十分巨大的作用。當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，由于年來我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和活動帶來了巨大的沖擊，人們在認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡*，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值、共識和共鳴，才能保證*發展的正確方向。

三、通過十八大精神的學習，進一步掌握了培育和踐行*的科學路徑

培育和踐行*,聚集在精神層面,落腳在實踐層面。必須建立國家、社會和個人聯動機制,堅持貼實際、貼生活、貼群眾,遵循認知規律,綜合運用教育、法律、行政、經濟等手段,著力解決好普及性、操作性、機制性問題,使*真正成為人們的羅盤和坐標、行動的指南和歸依。

一要加強宣傳教育促內化。培育和踐行*,宣傳教育應先行。特別是要在全社會多層次、全方位開展好*的教育,使*的內容和要求家喻戶曉、人人皆知。關鍵是要針對不同群體的特點和實際,有的放矢地開展*教育,把“三個倡導”納入國民教育總體規劃、干部培訓和群眾普及教育規劃,堅持不懈地傳播*。重點是要組織開展形式多樣的節慶、學習、交流、紀念、實踐等主題教育活動,增強人民群眾的情感認同、理論認同、政治認同,增強人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感,真正讓*內化為人們的認識。

【2017年學心得體會范文二】

核心價值觀是人們對社會價值的性質，構成、標準各評價的根本看法和態度，它深深影響著民眾的觀念和價值取向，引領著社會的發展方向，*

核心價值觀是*中國的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優秀文化傳統的結晶，是世界人類文明的偉大成果。

*核心體現在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望;有一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們美好的前景。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊梁。凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個“大寫的人”。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業必勝的堅定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑;江姐在獄中面對敵人的威逼利誘，嚴刑拷打所展現出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅強。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。

國無法不治，民無法不立。唯有民主法治，方能治理國家和管理社會。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想;當代的中國，民主是社會不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會的最高權威，作為約束所有社會成員的根本規范。“長期共存，相互監督，肝膽相照，榮辱與共”的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。 再論愛國，愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節，培育了無數愛國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和“無愧”之心。從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節。從錢學森“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國，開創航天事業的卓越貢獻。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻給了祖國，照亮能源產業。的愛國主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的凡的付出和奉獻，是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。 當代中國青年為建設有的*，為祖國繁榮富強，繼承和弘揚*。請看5.12四川汶川大地震中，在一片廢墟中，哪里最危險，哪里有艱難，哪里有險阻，哪里就有我們的鋼鐵長城??中國人民解放軍戰士的身影，他們是祖國的脊梁，是*的實踐者。還有今年的玉樹大地震，甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志愿者用自己的滿腔熱情，譜寫動人的新篇章，用自己的行動來體現*，續寫歷史的豐碑。

我們青少年學生是祖國的未來，是中華民族復興的希望;是早晨的陽光，朝氣蓬勃;是奔涌的激浪，豪情萬丈;是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應該刻苦努力，學好文化科學知識，練就過硬的本領，時刻準備著，履行*，高舉*的精神旗幟，為全面建設小康社會的宏偉目標，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。

信念理想的追求，愛國主義的展現，和諧文明的構造，敬業愛崗的奉獻，這些都是以*為維系中國社會的繁榮與昌盛的精神紐帶。我們要努力學習，躬身實踐*，用我們的滿腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫*的新篇章，共同推進我們的偉大事業，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。