這次黨的群眾路線教育實踐活動，對我而言是一次重新審視自我、反思自我、凈化自我、解剖自我、完善自我、提高自我的大好機會，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，根據(jù)縣群眾路線教育實施活動計劃，我認真學(xué)習了“系列講話”、“黨的群眾路線教育實踐活動文件和領(lǐng)導(dǎo)講話匯編”、“中央八項規(guī)定”、“三嚴三實”重要講話等文章和書籍，觀看了《周恩來的四個晝夜》、《焦裕祿》、《牛玉儒》等電視片，積極參加縣委組織的輔導(dǎo)課和討論，聯(lián)系自己的和工作實際，嚴格按照“三嚴三實”對照學(xué)習弘揚焦裕祿精神、牛玉儒精神、沈浩精神。本人認真查排自己在“四風”方面存在的突出問題，廉政建設(shè)方面存在的突出問題，轉(zhuǎn)變作風。貫徹執(zhí)行“中央八項規(guī)定”方面存在的問題，進行深刻反省、深挖根源、剖析形成原因以及今后努力方向和改進措施，現(xiàn)就對照檢查情況匯報如下：

一、存在的主要問題

(一)形式主義方面存在的問題。

學(xué)用結(jié)合不足

1.理論功底不高，時對理論學(xué)習不系統(tǒng)、不深入、不完整，有吃老本的現(xiàn)象。

2.對理論學(xué)習一知半解、浮于表面、淺嘗輒止。

3.學(xué)習的自覺性不高，存在用哪些學(xué)哪些，用不到就不學(xué)的現(xiàn)象，因此學(xué)習自覺性不高，系統(tǒng)性不強。

4.學(xué)習的堅持度不夠�？陀^上是感興趣、有愛好時學(xué)習的多，為解決問題而學(xué)習的少。工作忙時就少學(xué)，特別是壓力大、事務(wù)多時，就不耐心、不耐煩、不學(xué)習。這其實是缺乏持之以恒自覺學(xué)習的精神。

5.學(xué)用結(jié)合的不好。理論與實踐不能很好融匯貫通，不能把學(xué)習的理論有效地和本職工作緊密結(jié)合起來，而只滿足于片面引用個別原理，因而不能很好的用學(xué)到的理論知識來有效地指導(dǎo)本職工作。

工作作風不實

1.工作作風欠扎實。一旦有了工作任務(wù)首先想到的是怎樣盡快完成任務(wù)，到時別誤事，只粗枝大葉求速度，而不是精益求精求質(zhì)量，在處理速度與質(zhì)量的關(guān)系上是只求最快，不求最好。

2.創(chuàng)新意識欠缺。沒有充分發(fā)揮主觀能動性，特別是到人大工作后，這種更為嚴重，總認為自己到屆就要退休了，有船到碼頭車到站的想法。工作時循規(guī)蹈矩，不越雷池一步。

3.工作方法較簡單。日常與同志們談心較少，交流不多。

4.群眾意識不夠強。沒有真正和群眾打成一片，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識有所淡化。

(二)官僚主義方面存在的問題

1.到群眾中去調(diào)研少，主動性不強、針對性不強。有時為了完成任務(wù)而調(diào)研，存在著盆景式調(diào)研，只看典型，不看全局;參觀式調(diào)研，走馬觀花、蜻蜓點水;安排式調(diào)研，讓看什么就看什么，讓聽什么就聽什么。

2.下基層調(diào)研只注重自己想要了解的問題，沒能真正地坐下來，沉下去，沒有和群眾真正打成一片，對群眾想什么、急什么、盼什么、要什么，不能很好了解，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。

3.聯(lián)系群眾不廣泛，與群眾談心、交心很少，直接聽取群眾意見不及時、不全面，幫助群眾解決實際困難不多。

4.存在“不求無功、但求無過”的觀念。工作因循守歸、墨守成規(guī)，拘泥于已有的制度和原則，不考慮實際情況的變化，創(chuàng)新意識淡漠。

(三)享樂主義方面存在的問題

1.享樂主義發(fā)源于封建社會沉渣泛起，并與西方頹廢文化滲入的結(jié)合，主張人生目的就是追求和滿足個人的生活享受和幸福，放棄社會的責任和義務(wù)的自私表現(xiàn)，作為人大副主任既無人事權(quán)、又無財務(wù)權(quán)，受條件限制，達不到享樂主義的程度。沒有具體的實際享樂，并不表明在上就不想享樂，主要表現(xiàn)在上不再像入黨時那么精純，追求也不再那么高尚。尤其是看到社會上有些人不是靠著正當手段、不是靠自身刻苦努力而得來不義之財，心里也會產(chǎn)生不衡。

在工作態(tài)度上有時會產(chǎn)生吃這么多苦能夠換來什么?值不值得困惑，有時工作怕苦怕累，得過且過，不愿意再吃那么多苦，又不愿意再出那么多力，不愿意再創(chuàng)造性地開展工作。

2.放松了對自己的要求，不愿意撲下身子勤奮務(wù)實工作，對重體力活從心里打怵，應(yīng)對復(fù)雜局面有時有畏難情緒。

3.沒有正視群眾意見的勇氣，缺乏做好群眾工作的熱情。

4.只看眼前成績，不愿謀劃長遠，缺乏干事業(yè)的激情。

5.有時聽不進去別人的意見，對有些同志的批評沒有能從根本上深入思考。

(四)奢靡之風方面存在的問題

通過檢查剖析，認為自己能夠保持艱苦奮斗作風，能夠有一顆常心，那些燈紅酒綠的場所自己從不涉足。但受社會上少數(shù)人奢靡、極欲之風盛行的影響，對比所謂社會的成功人士的生活方式和行業(yè)間較大的收入差距，難免會有不衡的心態(tài)，導(dǎo)致還有少許羨慕心理。

1.上抱有奢靡場所自己又不去涉足就是好人，對奢靡之風帶來的危害性缺乏足夠的認識。

2.有時也羨慕豪車、美食、名居，羨慕“大方、大氣、大場面”總想著開拓大局面，帶來大驚喜，有錦上添花之嫌，無樸實低調(diào)之意。

3.廉潔自律意識不強，標準不高，僅限于不違反紀律的層面上。在中央八項規(guī)定沒出臺前存在著公車私用現(xiàn)象。到人大工作三年來，共公車私用四次，三次去阜陽市、一次去壽縣。

4.講情份、講義氣、?不開面子，有時到基層調(diào)研接受超標準招待。生活中主動或被動參與宴請，在同事們婚喪嫁娶、遷居、上學(xué)、參軍等事情中有隨禮現(xiàn)象。

二、存在問題的主要原因

一是政治理論學(xué)習不夠，政治修養(yǎng)不到家，在政治理論方面不夠成熟。

二是沒有把理論學(xué)習放到應(yīng)有的位置，憑興趣、憑愛好，被動接受“要我學(xué)”的要求，而不是“我要學(xué)”的主動進取。

三是學(xué)習存在片面性，對政治理論學(xué)習只滿足于記幾條重要論斷和重要內(nèi)容，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性學(xué)習。

四是不能很好地用馬列主義的立場、觀點、方法分析問題，欠缺用理論認識問題、解決問題的能力。

五是宗旨意識有所淡化，對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不夠，還沒能夠真正在上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。

三、今后改進措施與努力方向

一是進一步加強理論學(xué)習，做到盡可能系統(tǒng)學(xué)、學(xué)深學(xué)透，以增強自己的理論功底，提高自己的政治洞察力和政治敏銳性，不斷提升自己的境界和能力。我的學(xué)習將在以下方面繼續(xù)加強：首先向人民群眾學(xué)習，群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量。學(xué)習他們對待事業(yè)的敬畏，學(xué)習他們對待生活的態(tài)度，學(xué)習他們對待分配利益的不計較。

二是注重不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦，增長才干，持續(xù)提高工作水。

三是注重工作中、生活中的感悟，時時處處將自己的表現(xiàn)與先入黨員的要求進行對照，照好鏡子、把好尺子、找準差距、規(guī)范好自己的言行。

四是進一步改進工作作風，增強宗旨意識，樹立艱苦奮斗的精神，把維護群眾利益放到首位，要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的，要保持清正廉潔，正確對待金錢、名利、地位，在生活上艱苦樸素、勤儉節(jié)約，不追求享受;在工作作風上深入實際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾真正建立起水乳交融的關(guān)系;不斷完善提高自己，腳踏實地工作，努力提高工作能力和服務(wù)水。

五是進一步保持清正廉潔，增強拒腐防變能力，在今后的工作中我仍然做到經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗;進一步做到自查、自律、自省、自強，做到在侵蝕面前一塵不染，一身正氣，兩袖清風;進一步樹立正確的世界觀、人生觀、利益觀、道德觀、價值觀，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚*的道德風尚，堅決抵制歪風邪氣，永遠保持清正廉潔，自覺與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭;進一步樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做的更好。

總之，在這次黨的群眾路線教育實踐活動中，我將緊緊圍繞“學(xué)習教育、聽取意見、查擺問題、開展批評、落實整改、建章立制”這些環(huán)節(jié)深入推進，真正以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”這個總要求來嚴格要求自己，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。做到“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”、“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實�！迸�力加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。要嚴于律己，心存敬畏，慎獨慎微、勤于自省、遵紀守法、清正廉潔。工作要從實際出發(fā)，不好高騖遠、不脫離實際、不脫離群眾、腳踏實地、真抓實干、敢于擔當、勇于直面矛盾，善于解決工作中的問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績