有人說(shuō)，現(xiàn)在*對(duì)黨員干部的作風(fēng)建設(shè)抓得越來(lái)越緊了，官越來(lái)越不好當(dāng)了，出現(xiàn)“為官不易”現(xiàn)象，真實(shí)情況如何?踐行提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)推進(jìn)從嚴(yán)治黨、營(yíng)造良好政治生態(tài)有何作用?

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”驅(qū)散政治霧霾

為加強(qiáng)全體黨員干部作風(fēng)建設(shè)，提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的總要求，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)推進(jìn)從嚴(yán)治黨、營(yíng)造良好政治生態(tài)發(fā)揮了重要作用。那么如何理解政治生態(tài)，政治生態(tài)現(xiàn)狀如何?

湖南省直機(jī)關(guān)工委常務(wù)副書(shū)記徐晨光給出了他的解釋?zhuān)骸罢�治生態(tài)是相對(duì)于自然生態(tài)、環(huán)境生態(tài)、經(jīng)濟(jì)常態(tài)而言的一種社會(huì)政治狀態(tài)。”并評(píng)價(jià)當(dāng)前黨內(nèi)政治生態(tài)總體是好的、健康的，也是不斷改善的。但也在訪談中客觀指出了當(dāng)前的政治生態(tài)中還存在規(guī)矩意識(shí)淡化、紀(jì)律意識(shí)弱化、人際關(guān)系復(fù)雜化、組織生活庸俗化、擔(dān)當(dāng)意識(shí)虛化、角色意識(shí)錯(cuò)位的六種不良傾向。

*說(shuō)：“重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重。”踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，對(duì)推進(jìn)從嚴(yán)治黨、營(yíng)造良好政治生態(tài)發(fā)揮了重要作用。“‘三嚴(yán)三實(shí)’對(duì)政治生態(tài)起到了‘正本清源’、‘除霾除霧’、‘培土筑堤作用’”。徐晨光用霧和霾來(lái)形象說(shuō)明驅(qū)散政治霧霾，規(guī)范行政行為重要作用，通過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”的專(zhuān)題教育，從根本上解決權(quán)從哪里來(lái)，權(quán)應(yīng)如何用，從源頭端正干部政績(jī)觀。他還指出，嚴(yán)和實(shí)的要求要記在心上，融化在血液中，扎根在腦海里，落實(shí)到行動(dòng)上。

通過(guò)前段時(shí)間“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，一個(gè)很好的現(xiàn)象是，黨員干部作風(fēng)建設(shè)取得了新進(jìn)展新成效。“政治上更加嚴(yán)肅了、規(guī)矩上更加嚴(yán)格了、紀(jì)律上更加嚴(yán)明了、行為上更加嚴(yán)實(shí)了、制度上更加嚴(yán)密了。”中央繼續(xù)保持懲治“四風(fēng)”的高壓態(tài)勢(shì)，黨員干部知曉了法律底線，紀(jì)律紅線，在湖南省直機(jī)關(guān)里，明顯看到段子少了，制度的籠子扎得更牢了。

嚴(yán)以用權(quán)律己要“敬、慎”

黨的十八大以來(lái)，以*同志為*的新一屆*，高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。3月9日，在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，*對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求。“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，凸現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的重要地位，與我國(guó)傳統(tǒng)文化“修身、齊家、治國(guó)、天下”高度契合。

“修身修什么?我覺(jué)得要回到黨的事業(yè)，人民的要求上來(lái)全面把握，修身主要修、修品德、修文風(fēng)、修作風(fēng)、修氣度。”在湖南省委講師團(tuán)主任鄭昌華看來(lái)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，修身要堅(jiān)定理想信念，要堅(jiān)持道德情操，要為民謀利益，同時(shí)也要具備較高的感染力。

嚴(yán)以修身是嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的前提，用湖南省社科聯(lián)黨組書(shū)記周發(fā)源的話來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以律己就是要心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。對(duì)于自律，他提及了重要的兩個(gè)字：“敬”、“慎”。

古人說(shuō)：“爾俸爾祿，民脂民膏;下民易虐，上天難欺。”群眾是衣食父母和力量源泉。在周發(fā)源看來(lái)，“‘敬’便是要存有敬畏之心，要做到敬畏法紀(jì)、敬畏職責(zé)、敬畏群眾、敬畏權(quán)力。‘慎’要慎獨(dú)處、慎微小、慎言行、慎交友，尤其提到注意小節(jié)的重要性，提醒廣大黨員干部“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

“用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”是對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的講話精神。貫徹落實(shí)作為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要任務(wù)，如何真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”?“用說(shuō)，如果能守住做人處事用權(quán)交友底線，就能守住黨和人民交給我們的責(zé)任，能夠守住政治生命線。用好權(quán)守住三條重要底線：守住是法律的底線，不能違紀(jì);其次守住黨紀(jì)底線，不能亂紀(jì);再次守住道德底線，不能背德。”鄭昌華坦言底線意識(shí)是用好權(quán)的重要基礎(chǔ)