信仰心得體會一

《信仰》這部紀(jì)錄片很好的詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，是對馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將一個(gè)世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得淡，特別是現(xiàn)在的年青人，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為一些同志矢志不移堅(jiān)守的精神家園。讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力信仰紀(jì)錄片心得體會信仰紀(jì)錄片心得體會。在國家生死存亡之際，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。從太天國運(yùn)動到戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，前輩先烈們?yōu)榱僳`行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了巨大而慘烈的犧牲，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持，建立了新中國。信仰是自強(qiáng)不息，信仰是“一團(tuán)火”、“一滴水”。在新中國建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人圍繞*這一中心任務(wù)，在自己的信仰之旗上，抒寫了新的傳奇。他們中，有朱光亞、錢學(xué)森這樣放棄優(yōu)越生活、沖破重重阻力歸國的科學(xué)家，也有雷鋒、王進(jìn)喜這樣用件件凡的小事踐行信仰、創(chuàng)造奇跡的普通人。90多年來，無論歷史如何變遷，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂

在新的歷史時(shí)期，沈浩、吳孟超、譚千秋、楊善洲等不同崗位的共產(chǎn)黨人，一次次向我們詮釋了什么是共產(chǎn)黨人的信仰，什么是全心全意為人民服務(wù)信仰紀(jì)錄片心得體會心得體會。他們對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐，指引著我們前進(jìn)的方向。

一個(gè)個(gè)熟悉的名字，一個(gè)個(gè)鮮活的事例，深深的感染者觀看的每一位同志。觀看結(jié)束后，大家紛紛表示，要把不斷堅(jiān)定信仰作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的終身課題，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性，對黨忠誠、對人民忠誠，在信黨、愛黨、跟黨走上下功夫，做好本職工作，在推動河口科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展的過程中貢獻(xiàn)自己的一份力量，以優(yōu)異的成績迎接黨的十八大召開。

信仰心得體會二

*指出：“對馬克思主義的信仰，對*和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”作為一名黨員干部，必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守對馬克思主義信仰的政治靈魂，保持正確的政治方向和人生目標(biāo)。

堅(jiān)守對馬克思主義信仰的政治靈魂，首要前提就是要做到對馬克思主義的自覺和感情認(rèn)同。馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的科學(xué)，是人類社會最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。馬克思主義認(rèn)識論、矛盾論等，是我們工作生活可以摸得著看得見的處世方法。堅(jiān)守對馬克思主義信仰的政治靈魂，就是要堅(jiān)定對馬克思主義的信奉、仰慕，做到對馬克思主義理論、、學(xué)說極其信服，并以此作為自己行動的指南。這就要加強(qiáng)對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，自覺增進(jìn)自覺、感情認(rèn)同和理論實(shí)踐，做到理論上學(xué)懂弄通，上堅(jiān)信不疑，意志上堅(jiān)韌不拔，行動上堅(jiān)定不移。

堅(jiān)守對馬克思主義信仰的政治靈魂，關(guān)鍵就是要做到心態(tài)衡和價(jià)值觀正確。中國共產(chǎn)黨因信仰而立，也因信仰而勇往直前。在白色恐怖、戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)期，信仰從未成其為一個(gè)問題;反倒是經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展的今天，信仰缺失成為一種社會病。在經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展的今天，各種思潮不斷交融碰撞，權(quán)力、金錢、欲望紛紛攘攘，品德、誠信、道義日益缺失。物欲橫流下，終有幾人不為所動?要抵得住誘惑，關(guān)鍵就是要牢固樹立正確的價(jià)值觀，找到與之抗衡的信仰力量。誠然，在我們身邊，利欲熏心、鉆營取巧、蠅營狗茍者有之，房叔、干爹、小三各顯身手。但捫心自問，難道真、善、美就可丟么?良心和道義就可違么?正所謂廣廈三千，身長不過五尺;家財(cái)萬貫，日食不過三餐。人生真正的幸福，是面對紛繁的世事能保持從容的心態(tài)，是甘于奉獻(xiàn)能夠快樂滿足，是和睦家庭共享天倫之樂，是享受健康的身體和自由的心靈。人生有如白駒過隙，腳踏實(shí)地才是根本，淡淡才是人生。何苦在名利場中迷失自我，為身外之物所拘役。做大事不求大名，謀事業(yè)不謀大官，為群眾不圖私利才是大境界。

堅(jiān)守對馬克思主義信仰的政治靈魂，核心就是要做到時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的身份，保持共產(chǎn)黨員的操守。在社會生活中，黨員是一種公眾身份。

黨員的一言一行，備受群眾關(guān)注，是社會風(fēng)尚的標(biāo)桿。在我們身邊，信仰缺失、價(jià)值觀混亂而追名逐利者有之，立場偏移、不辨是非而在黨不言黨者有之，標(biāo)榜自由叛道、搞噱頭而信口雌黃者有之。當(dāng)謠言噪音不絕于耳，叛逆懷疑假裝時(shí)尚，靠什么提高鑒別力、免疫力和抵抗力。靠的是黨性修養(yǎng)，靠的是善良本真，靠的是道義情操。共產(chǎn)黨員的政治身份，要求我們要對社會的錯(cuò)誤、不良思潮和丑惡現(xiàn)象，要保持清醒和警覺，增強(qiáng)黨性觀念，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，牢記先鋒隊(duì)員、人民公仆和標(biāo)桿模范的身份，在政治生活中講黨性、守紀(jì)律、守規(guī)矩，在社會生活中守道德、守法律、講信用，在職業(yè)生活中擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、忠于職守、作出成績，在家庭生活中孝老愛親、團(tuán)結(jié)和睦、樹好家風(fēng)。要學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，不講有悖原則的話，不做違反規(guī)定的事，堅(jiān)決批駁錯(cuò)誤言論、抵制不正之風(fēng)，守住忠誠老實(shí)的政治品格、個(gè)人干凈的從政底線和擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的職業(yè)操守。

堅(jiān)守對馬克思主義信仰的政治靈魂，最根本的就是要做好本職工作，于凡之中建功業(yè)。實(shí)現(xiàn)理想靠的是雙手，不是口號。鄧小同志曾深刻地指出：不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。當(dāng)今社會，缺的不是聰明智慧，缺的是忠實(shí)肯干。有的人聰明，但不一定樸實(shí)，難能可貴的是既聰明又樸實(shí)。在浮躁的影響下，有的人錯(cuò)誤認(rèn)為勤勞不一定致富，實(shí)干不一定成功，付出不一定收獲，因而不思正道。誠然，成功除了自身的努力，還有很多其他的因素。但毫無疑問的是，投機(jī)者終誤己，邪路盡頭是窮途。成功的最距離和有效方法，唯有實(shí)干和肯干，除此別無他途。作為一名黨員干部，越是社會浮躁，越要保持清醒談定;越是面臨不正之風(fēng)，越要當(dāng)好示范標(biāo)桿。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，練就理論、實(shí)踐、服務(wù)上的過硬本領(lǐng)，爭做本職工作的行家里手。要敢于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在本職崗位上守土盡責(zé)，在矛盾問題面前勇挑重?fù)?dān)。要愛崗敬業(yè)，埋頭實(shí)干，苦練本領(lǐng)，切忌好高騖遠(yuǎn)、花拳秀腿、眼高手低，做到干一行、愛一行、精一行，于凡之中建功業(yè)，在點(diǎn)滴之間圓夢想。