學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會【1】

中央組織部日發(fā)出通知，對全國組織系統(tǒng)學(xué)“三嚴(yán)三實(shí)”要求作出部署。通知指出，*關(guān)于“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，是廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

縱觀*一系列重要講話，有一個重要特點(diǎn)，就是深入淺出，善用比喻，生動活潑，善于用恰當(dāng)?shù)谋确浇沂旧羁痰牡览恚�具有很�?qiáng)的感召力。縱觀他的許多比喻，形象貼切，妙趣橫生、膾炙人口，令人嘆為觀止。而“三嚴(yán)三實(shí)”這四個字重重地給黨員干部敲醒了警鐘。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部做人做事的行動準(zhǔn)則。它是正在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動，對于改進(jìn)作風(fēng)，無疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴(yán)加約束，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，總想突破規(guī)矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績來。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。實(shí)踐證明，嚴(yán)師才能出高徒，嚴(yán)才能生威。嚴(yán)是改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的根本保障，要求別人做到的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到。要把“四風(fēng)”的勢頭遏制住，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部須常常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴(yán)字當(dāng)頭，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象。讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個百年”的目標(biāo)過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢想化為現(xiàn)實(shí)。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是突出我們黨執(zhí)政為民的本色重要體現(xiàn)。黨員干部的作風(fēng)體現(xiàn)在謀實(shí)事方面，而不是用夸夸其談的語言來點(diǎn)綴。沒有誠信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創(chuàng)偉業(yè)、干大事。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。“實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，要從“實(shí)”字入手，做到蹄疾步穩(wěn)，一步一個腳印把作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)下去，從而取得實(shí)效。要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑�變外在的�?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)和組織工作具有重要意義，它要求以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、更加扎實(shí)的作風(fēng)，推動組織工作取得更大成績，為全面深化改革、推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。

學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會【2】

在參加安徽代表團(tuán)審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。*的這一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

對領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。各級領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”。

“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”。嚴(yán)以用權(quán)是核心，只要時刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范，時時處處嚴(yán)格要求自己，就不會搞特殊化，更不會放松、放縱。

有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動力。曾經(jīng)指出，老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫

學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會【3】

3月9日下午，在參加第十二屆全國人大第二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出：作風(fēng)建設(shè)要“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。既具有深遠(yuǎn)的歷史意義，又具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義，對當(dāng)前搞好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動具有重大指導(dǎo)意義，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的行動指南。

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的作風(fēng)建設(shè)的精辟論述，是黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為規(guī)范、原則底線，也是為人為政之根本。我們要嚴(yán)格加強(qiáng)自我修養(yǎng)。俗話說：村看村、戶看戶、群眾看干部。黨員干部的自身修養(yǎng)如何，對群眾有著直接或間接的影響。我們不僅要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，而且要加強(qiáng)人格修養(yǎng)，以高尚情操引導(dǎo)群眾，以人格魅力影響群眾。我們要嚴(yán)格地用好權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的，是公用權(quán)力，它不屬于某一個人。我們不能用權(quán)力去享樂、去奢靡，更不能用權(quán)力謀一己私利。在任何時候、任何場合都不能搞特殊化。我們手中的權(quán)力，其實(shí)就是一種職責(zé)、一份責(zé)任，就是要當(dāng)好公仆，為社會謀發(fā)展，為人民謀福祉。要嚴(yán)格要求自己，要有敬畏之心，要慎獨(dú)慎微，時刻警醒自己，做到警鐘長鳴，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，永遠(yuǎn)勤政廉潔。　　我們要按照黨的十八大和十八屆二中、三中全會精神和一系列講話精神，結(jié)合本地區(qū)、本部門實(shí)際情況，以科學(xué)發(fā)展的眼光，實(shí)事求是的態(tài)度，全面深化各項(xiàng)改革，謀劃未來發(fā)展藍(lán)圖。要樹立科學(xué)的、正確的政績觀，切實(shí)為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的、造福人民群眾的業(yè)績。從而克服唯政績而“政績”的形式主義。共產(chǎn)黨員最講誠實(shí)，我們要做老實(shí)人，辦誠實(shí)事，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，胸懷寬廣，襟懷坦白，做人民群眾的真實(shí)朋友，讓人民群眾身有所倚、心有所向。從而為共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢擰成一股繩。

“三嚴(yán)三實(shí)”是徹底解決“四風(fēng)”問題的“金鑰匙”。我們要在上認(rèn)識“三嚴(yán)三實(shí)”的重要意義，在行動上體現(xiàn)“三嚴(yán)三實(shí)”的具體落實(shí)，在實(shí)踐上凸顯“三嚴(yán)三實(shí)”的真實(shí)成果，讓黨的群眾路線教育實(shí)踐活動取得讓人民群眾拍手叫好的成效。

學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會【4】

*3月9日在安徽代表團(tuán)會上提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡明扼要，切中要害。

什么是“三嚴(yán)三實(shí)”?

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。　　當(dāng)下，隨著以反對“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)一步深入，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，這是一大進(jìn)步。

但我們同時看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠;貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效;脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任;鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。具體體現(xiàn)在，調(diào)查研究“坐著火車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看。只看門面和窗口，不看后院和角落”;干起工作玩“牛欄關(guān)貓”游戲;時生活依然被“三小”包圍：建立自己的小圈子，結(jié)交小兄弟，放縱小愛好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放寬放寬”，選拔干部“筷子一舉可以可以”。這些問題盡管是老問題，盡管是少數(shù)，但依然損害黨在人民群眾中的形象，損害黨群干群關(guān)系，不僅與我們黨的宗旨格格不入，也是黨性不強(qiáng)、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn)。

當(dāng)前，我國面臨的形勢依然錯綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”來要求和對照自己。

天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實(shí)。任何時候，都要堅(jiān)信空談?wù)`國，實(shí)干興邦。任何時候都要明白“搭一次花架子，就把群眾心傷一回;走一次過場，就與群眾的距離遠(yuǎn)一分”。改革只有進(jìn)行時，沒有完成時，只有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效，其內(nèi)涵才能不斷得以升華。

學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會【5】

兩會期間，*在參加安徽代表團(tuán)審議時提出“三嚴(yán)三實(shí)”的新要求，從價值層面對加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求，需要我們各級黨員干部去用心領(lǐng)會并努力踐行。

“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是基礎(chǔ)和根本，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)是目標(biāo)和核心。“三嚴(yán)三實(shí)”融會貫通了中國傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，直指做人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng)，內(nèi)涵豐富、深邃。從傳統(tǒng)文化來看，古人在修身、用權(quán)、律己方面都不乏真知灼見，需要我們共產(chǎn)黨人去認(rèn)真汲取和總結(jié)。《論語》曾子曰“吾日三省吾身”，古人尚且做到每天三次反省自身的缺點(diǎn)和錯誤，作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。管仲說“審其所好惡，則其長短可知也，觀其交游，則其賢不肖可察也”，管仲將一個人是否潔身自好、自覺修身，作為識人用人的重要依據(jù)，修身的作用由此可見一斑。唐太宗李世民說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)看，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的“三實(shí)”則是對共產(chǎn)黨人實(shí)事求是精神的凝練。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中指出：“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。”鄧小說：“我看大慶講‘三老’，做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。”可見，“老實(shí)人精神”，實(shí)事求是的路線是我們黨的一貫主張。

“三嚴(yán)三實(shí)”為今天的共產(chǎn)黨人樹立了做人、做事新的更高標(biāo)桿，涵蓋了我們工作、生活的各個層面，是黨員干部的做人準(zhǔn)則、行為守則和為政之道，是擯除“四風(fēng)”的有力武器，更是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有力保證。唯有嚴(yán)以修身，才能筑牢理想根基，才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn);唯有嚴(yán)以用權(quán)，才不會用權(quán)力來謀取私利，才不會玩權(quán)自焚以至于滑向罪惡的深淵;唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭;唯有謀事要實(shí)，才不會讓形式主義和官僚主義絆住手腳，才不會犯本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤;唯有創(chuàng)業(yè)要實(shí)，才不會在困難和矛盾面前畏首畏尾，才能真正創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展的實(shí)績;唯有做人要實(shí)，才算真正懂得了做人的根本，才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

對照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，當(dāng)前我們的一些黨員干部卻讓人汗顏。他們不是嚴(yán)以修身，而是精神空虛，熱衷于追捧西方的價值觀，心里只裝著自己的小九九，唯獨(dú)沒有裝著人民群眾。他們不是嚴(yán)以用權(quán)，而是把權(quán)力看成了手中的一張牌，當(dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而不擇手段地追逐權(quán)力、撈取私利，最終經(jīng)不起權(quán)力的考驗(yàn)而滑向罪惡的深淵。他們不是嚴(yán)以律己，而是放松自我要求，放縱個人欲望，追求物質(zhì)享受，生活奢靡，在“糖衣炮彈”面前敗下陣來，甚至走上了違法犯罪的不歸路。他們謀事不實(shí)，慣于紙上談兵、坐而論道，熱衷于拍腦袋上項(xiàng)目、關(guān)起門來作規(guī)劃，只會按本本辦事、憑經(jīng)驗(yàn)做事。他們創(chuàng)業(yè)不實(shí)，熱衷于擺花架子，做表面文章;碰到困難拖著來、遇到矛盾繞道走;報喜不報憂，掩蓋問題和矛盾;工作看似落實(shí)了，實(shí)際并未落實(shí)。他們做人不實(shí)，慣于逢人說人話、逢鬼說鬼話的處世原則，為人虛假，甚至欺上瞞下。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要從以下幾方面下功夫。要對照黨章糾言行，始終把黨性修養(yǎng)作為永恒的課題，做到經(jīng)常對照黨章規(guī)定，反省自己上是否真正入黨，是否把個人的事情看得比黨的事業(yè)還重，是否把親情友情看得比黨的政策原則還重要，做到自覺修正錯誤言行，表里如一;要秉公用權(quán)為人民，始終牢記權(quán)力源自人民，必須用權(quán)為公，必須擺正位置，甘當(dāng)公仆，自覺丟掉官老爺?shù)臍猓�努力為人民掌好�?quán)，多為人民謀福利;要自律敬畏常警醒，嚴(yán)格自律、心懷敬畏、保持警醒，自覺接受監(jiān)督，使權(quán)力運(yùn)行置于有效監(jiān)督之下，嚴(yán)把小節(jié)，從小事嚴(yán)起，從點(diǎn)滴入手，嚴(yán)以律己，真正筑起拒腐防變的大堤;要腳踏實(shí)地謀事創(chuàng)業(yè)，健全和完善科學(xué)民主決策，不拍腦袋上項(xiàng)目，不關(guān)起門來作規(guī)劃，多聽取各個層面和人民群眾的意見，不搞“閉門造車”，不搞低水重復(fù)建設(shè)，主動問政于民、問計(jì)于民、問需于民，對涉及重大公共利益和群眾切身利益的決策公開征求意見，不搞勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ毯兔撾x實(shí)際的政績工程，真誠做人，踏實(shí)做事。作為經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的一名干部，就要堅(jiān)持從經(jīng)開區(qū)實(shí)際出發(fā)，一方面要了解下情，做好調(diào)查研究，充分尊重群眾意愿，另一方面要落實(shí)市委要求，按照科學(xué)劃分都市功能區(qū)的定位來思考和謀劃經(jīng)開區(qū)的發(fā)展。真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，努力踐行踏石留印、抓鐵有痕、低調(diào)務(wù)實(shí)、少說多干的作風(fēng)，增強(qiáng)“一日無為、三日不安”的緊迫意識，大力弘揚(yáng)“逢山開路、遇水架橋”的實(shí)干精神，按照都市功能拓展區(qū)的定位，進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，拓寬比較坐標(biāo)、延展思維視野、加強(qiáng)分析研判，全力打造經(jīng)開區(qū)電子信息產(chǎn)業(yè)、高端裝備制造、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)三大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)現(xiàn)錯位發(fā)展、發(fā)展、差異發(fā)展。

主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。

以“三實(shí)”祛虛浮，是作風(fēng)建設(shè)上的對癥下藥。在群眾路線教育實(shí)踐活動中，我們要深刻領(lǐng)會*關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要，從深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚(yáng)正氣。

作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律;有制度導(dǎo)向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導(dǎo)向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。

作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實(shí)為制度，更要升華為價值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循;成為價值觀，才意味著人人信守。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，正是從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。

古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無產(chǎn)階級革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。

在全面深化改革的今天，提出“嚴(yán)”與“實(shí)”更有著時代性和針對性。“嚴(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅(jiān)持黨性的覺悟;“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁，敦本務(wù)實(shí)的精神，當(dāng)官不避事的態(tài)度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領(lǐng)導(dǎo)干部有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造改革實(shí)績;有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑�變外在的�?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績