一個曾經拔萃立于世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪!為什么?原因只有一個：落后就要挨打!日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族.半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早已被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭.我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英靈。

自鴉片戰爭以來，中國已經不可能孤立存在。本民族王朝循環歷史慣性還在，垂直向下;外來橫向沖擊及其反應力圖打破這一封閉性循環，將垂直維扳倒，趨向水維，改封閉為開放，將中國與世界聯成一片。垂直維與橫向維交集成一個動態十字，沿對角線前移，歷史趨勢是打破王朝循環，走向現代民主。此后發生多次中外戰爭，無論是單獨對英、對法、對日，乃至慈禧同時向八個國家宣戰，那都是王朝戰爭，屢戰屢敗，與1938至1945年具有現代意義的全民抗戰不可比擬。抗日戰爭是中華民族第一次將自己的命運與世界民主陣營聯接在一起，民主陣營勝，中國民主前途存;世界民主陣營敗，中國民主前途亡。一榮俱榮，一損俱損，此前此后中國都沒有發生過如此光明如此幸運的戰爭結盟。就此而言，第二次世界大戰中國人付出最多，最終哪怕是慘勝，中國人也是贏得最多，那是因為中華民族將自己的雙重命運??民族與民主的命運全部抵押了上去，贏得了雙重前途。由此而論，1945年8月15日抗戰勝利日，是20世紀中華民族諸多紀念日中第一紀念日。這一天具有雙重意義，無論怎么紀念都不過分：她不僅掙脫了民族危亡，還贏得民主建國的前途，甚至贏得世界四大列強之一的歷史性地位，所謂“中國人民站起來了”，應該從這一年這一天開始。

隨后而來的內戰打斷了這一前途。抗戰八年以慘勝終，中華民族何等幸運，抗戰之后緊接內戰，中國民眾又何等不幸?中國居然成為二戰參戰國中唯一爆發大規模持久內戰的國家，甚至二戰結束，因二戰而起的冷戰也已經結束，內戰穿越冷戰，臺灣海峽成為中華民族空前勝利之后，卻立刻切下的巨大傷口，至今未能愈合。日本利用兩岸內戰狀態，迅速擺脫另一戰敗國德意志被管束地位，不僅沒有承擔應付之賠款，相反是來回要價，與兩岸分別簽訂和協議，過程拖延30年之久，享盡漁人之利。最終形成的局面，是理應賠款明償，卻以貸款暗索，戰勝者無光明正大之氣象，戰敗者有放貸讓息之怨恨，不倫不類，曖曖昧昧，與歐洲戰場結束后涇渭分明，不可同日而語。這是我們年年紀念抗戰，卻不能贏得二戰勝利后世界進步輿論甚至戰敗國輿論應有敬重之根本原因，也是上述基本面之基本。

歷史即成事實，相信每個中國公民都了解這一事實。然而在“南京大屠殺”這一歷史中，我們內心不僅是充滿憤慨，而且還要從這件歷史事實中去深思一些問題。

乍一看，這是日本人在我們中國犯下的滔天罪行，可實際上，這場南京夢魘只不過是日軍野心勃勃侵略世界的序曲而已。日本天皇龐大的的野心才是這起戰爭的罪魁禍首。他妄想侵略中國，然后威懾全亞洲，借以奴役西歐各國，繼而征服全世界，最后成為統治全球的霸主。數個世紀以來，日本的孩子被告知：日本天皇是世界上唯一的神，注定要統治全世界。日本最流行的玩具是：玩偶士兵、步槍、軍號、盾甲和軍服。從幼年時代開始，男孩子們被灌輸成為武士的理想，真正的男人應該當兵，并且為效忠天皇而死。整個日本的教育系統變成了引導戰爭的工具。日本兒童接受的教育讓他們相信，他們的天職就是為日本而戰，并且征服中國。不光是兒童被灌輸仇恨中國的，所有日本國民都認為，天皇是神的兒子，日本國民的職責，就是像機器人和士兵一樣，無條件地服從和效忠于天皇。1868年，由日本天皇為首，全民信奉神道教。日本皇室發布詔令：武士道精神是國家的道德準則。由此，武士道精神風靡全日本，達到了迷信的程度。

侵略戰爭被神圣化為是一種榮耀天皇的必要手段。為天皇而死被認為是最高榮譽，也是個人的光輝成就，為天皇而死就是永生。崇拜太陽的神道教認為：只有天皇及其后代是代表上帝的形象。每一個日本男性都被教導：日本是上帝的國度，天皇就是上帝，所有個人的生命都是毫無價值的。愚昧的日本士兵，只是日本天皇想要得到世界的棋子罷了。日本的高層官員也是南京大屠殺的指揮官，日本士兵被命令屠殺和折磨無辜的中國人，只是為了完成上級交代的任務罷了。在日本天皇看來，只有他和日本皇族成員的生命是有價值的，那些無數無辜遭受到折磨和殺害的男女老少，對他來說不值分文。他認為大屠殺是天命，只有這樣他才能夠成為全世界的君主。多么冠冕堂皇的理由!多么可笑的謬論!

日本天皇這種病態的固然是中國慘遭蹂躪的原因之一，但若非我們中國閉關鎖國，自視過高，又怎會淪落到成為半殖民地半封建社會?

綜觀當今國際形勢，歪曲歷史事實的騷動仍然活躍在當今的和舞臺。日本，作為第二次世界大戰的戰敗國，在戰爭之后不去反恩自己的滔天罪行，反而更加猖獗地參拜供奉戰犯神位的靖國神社，企圖抹煞這段毫無血性的罪行!其可恥行為與當初的幾乎無多大差別。有感于此，處于發展中的中國，必須清楚地認識這一現象，防微杜漸，并做好相應措施，不能任其篡改歷史，愚昧中日人民乃至全世界的同胞!

第二、在南京大屠殺之后，也有不少的日本軍官對自己的罪行表示沉重的懺悔和內疚。對此，我們不能一味地指責所有日本人。對待日本，我們要有理智的行為，既要抵制一些不符合歷史事實。人類道義的行為。又要贊同一些知錯能改，反省深思的行為。對有傷中華民族尊嚴的可恥行為，我們在充滿憤慨之時，要保持頭腦的清醒。

第三，當今世界倡導和.和一定是屬于善良和正義的范疇。在當今世界，你到任何一個國家，恐怕沒有哪個政府和人民會說不要和。是的，一切罪惡和苦難潭祈求正義。只能對向往正義的人祈軋企盼和，只有向愛好和的人企盼。向惡人只能析來罪惡，向滿腦袋霸權和霸主思維的人祈禱和，其實無異于與虎謀皮.是善良加幼稚的想法。祈禱和是正義善良的人們正義善良的愿望和感情。但真正的和只能靠和的實力來實現;一個愛好和的國家要取得永久的和只有實現永久的強盛。強國之輅是和的惟一出路。

總之，南京大屠殺之殘暴堪稱有史以來之最。作為任何一個有良心、有正義的人都不會忘記那段歷史，任何手段也無法掩蓋這一事實!落后就要挨打，只有創新科技和發展經濟才能讓中國傲立于世界之林。我們決不能讓悲劇再現、教歷史重演!