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*基本內容公布：

富強、民主、文明、和諧，

自由、等、公正、法治，

愛國、敬業、誠信、友善。

24字核心價值觀分三個層面：

據2013年12月23日中央辦公廳印發《關于培育和踐行*的意見》，將24字核心價值觀分成3個層面：

富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;

自由、等、公正、法治，是社會層面的價值取向;

愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。

*的主要內容

遵循上述思路，我們嘗試對*的主要內容作出如下概括：

(一)以人為本

以人為本，就是以最廣大人民根本利益為本，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，不斷提高人民道德素質和科學文化素質，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，促進人的全面發展。

以人為本是*最本質、最核心的價值理念。它基于馬克思主義關于無產階級只有解放全人類才能最后解放自己和人的自由全面發展的理論，是對以往一切剝削壓迫社會以“神”為本和以“物”為本的顛覆與超越，代表了人類從支配自己命運的異己力量中解放出來、實現從必然王國向自由王國飛躍的共產主義理想。以人為本體現了我們黨的根本宗旨和執政理念，是我們黨提出的科學發展觀的核心。隨著科學發展觀在經濟社會發展各領域的貫徹落實，以人為本的理念已經深入人心，得到全社會廣泛認同，成為指引中國社會發展進步的重要戰略和價值取向。

(二)共同富裕

共同富裕，就是把發展作為黨和國家的第一要務，堅持以經濟建設為中心，堅持走改革開放之路，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力，不斷改善人民生活，實現以人為本、全面協調可持續的科學發展，實現先富帶后富，最終達到共同富裕。

共同富裕是*的本質特征和根本價值目標。鄧小同志指出：“*的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”貧窮不是*，貧富兩極分化也不是*。*要贏得與資本主義相比較的優勢，根本在于我們建設的*是全面發展、共同富裕的*，我們追求的發展是惠及全體人民和子孫后代的發展，我們要走的發展道路是不同于資本主義的又好又快的發展道路。是否把共同富裕作為經濟社會發展目標，是區分*與資本主義的一個根本標志。

(三)民主法治

民主法治，就是堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，不斷健全民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴大公民有序政治參與，堅持法律面前人人等，維護*法制的統一和尊嚴，樹立*法制權威，建設*。

人民民主是*的生命。沒有民主就沒有*，就沒有*。*民主的本質是人民當家作主，*的一切權力屬于人民。胡錦濤*指出：“衡量一個政治制度是不是民主的，關鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當家作主的權利是否得到了充分實現，最廣大人民的合法權益是否得到了充分保障。”這就是我們的民主觀。發展民主必須同健全法制緊密結合，實行依法治國，最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業，實現*民主的制度化、法律化。*民主是切實的、具體的，因而是真實的民主，而西方資本主義民主實質上是少數人壟斷公權力、為少數人服務的民主，是形式和內容相分離、原則與實踐相脫節的虛假民主。

(四)公正義

公正義，就是堅持公民在法律面前一律等，尊重和保障人權，依法保證公民權利和自由，保證全體社會成員等參與、等發展，保證權力在陽光下運行，社會各方面利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，發展的成果惠及全體人民。

公正義始終是人類孜孜以求的社會理想，但在以往一切剝削壓迫制度下都不可能真正實現。*是在資本主義的道義廢墟中孕育生長的，它從誕生之日起，就占據著公正義的制高點。鄧小同志指出：“我們為*奮斗，不但是因為*有條件比資本主義更快地發展生產力，而且因為只有*才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產生的種種貪婪、腐敗和不公正現象。”*制度根本改變了無產階級和勞動人民的歷史命運，在實現社會等和公正義方面取得了巨大的歷史性進步，這是*制度優越性和道義吸引力的集中體現。

(五)團結和諧

團結和諧，就是在*的基礎上加強全黨的團結、黨和人民的團結，努力造成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面;就是在中華民族偉大復興共同利益的基礎上鞏固和發展全國各族人民的大團結、海內外中華兒女的大團結，發展壯大愛國統一戰線，促進各政黨、各民族、各宗教、各階層及海內外同胞關系的和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處、共同進步的局面;就是在和、發展、合作的旗幟下促進中國人民同世界各國人民的大團結，推動建設持久和、共同繁榮的和諧世界;就是在人類共同命運的基礎上促進人與自然的和諧，努力建設生態文明，實現經濟社會永續發展。

團結、和諧，是*極為重要的價值。無產階級和勞動人民只有組織起來、團結起來才有力量，才能取得勝利，這是馬克思主義的一個基本觀點;黨的團結統一、黨同人民群眾的血肉聯系，是*不斷奪取新勝利的根本保證;*是億萬人民自己的事業，集體主義是*道德的基本原則，鮮明地區別于資本主義的極端個人主義價值觀;社會和諧是*的本質屬性，*和諧社會是*的一項基本任務;團結和諧還意味著社會大局的穩定，而穩定對于中國來說是壓倒一切的核心利益。

(六)開放包容

開放包容，就是堅持解放、實事求是、與時俱進，堅持面向現代化、面向世界、面向未來，既繼承優良傳統，又緊跟時代前進步伐，既虛心學習借鑒人類創造的一切文明成果，又自覺維護國家、民族的利益和尊嚴，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽的影響，廣泛參與世界文明對話，尊重和維護世界多樣性，努力為人類進步事業做出更大貢獻。

馬克思主義是開放的與時俱進的理論體系，*也是開放的與時俱進的發展過程。一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發展進步。唯有開放，先進和有用的東西才能進得來;唯有包容，吸收借鑒優秀的文化，才能使自己充實和強大起來。胡錦濤*強調：“倡導開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發展模式的自主權，推動不同文明友好相處、等對話、發展繁榮，共同構建一個和諧世界。”堅持以馬克思主義，堅持用*引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成共識，才能鞏固和發展*。

*的具體表述

以上6句話、24個字，可以比較全面地涵蓋*的主要內容，可以作為*的經典“關鍵詞”，但并不需要一成不變、固定不移，完全可以有靈活多樣的具體表述。事實上，世界上沒有哪個國家有一套固定不變的核心價值觀表述語。

西方國家特別是美國，很善于圍繞他們所標榜的價值觀進行多角度、多層面、多樣化和富有個性的宣傳。他們利用一切機會、一切條件，不僅通過政府、政客之口，也借助文體明星甚至普通民眾，以富有感情和藝術魅力的語言，不厭其煩地表達和傳播他們所宣揚的價值觀，以使其深入人心、婦孺皆知，成為全體國民的共識，這一點很值得我們玩味和借鑒。一種價值觀如果不能真正轉化為民眾言之于口、踐之于行、刻之于心的價值認同，終究是沒有生命力的。

我們認為，對*，在不同的時間、地點和場合，針對不同的對象、目的和需要，完全可以使用靈活多樣、或詳或略、富有個性的語言加以表述。如：“以人為本的核心價值觀”，“以人為本、公正義的價值觀”，“共同富裕、公正義的價值觀”，“民主法治、公正義的價值觀”，“團結和諧、開放包容的價值觀”等等，還可以用“富強、民主、文明、和諧”來加以表述。

需要指出的是，我們主張*必須是國家、社會、制度層面的價值取向，而不是針對公民個人的道德規范，但并不排斥在*指導下建設和倡導各領域的具體價值觀。事實上，我們黨針對各領域、各行業、各種職業提出的具有價值觀性質的要求，就是*的具體化。如，針對執政黨的“立黨為公、執政為民”;針對黨和政府的“以人為本、執政為民”;針對黨政干部的“為民、務實、清廉”;針對革命軍人的“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”;針對政法戰線的“忠誠、為民、公正、廉潔”，等等。大力推進*在各領域的具體化，對于建設*，有著十分重要的意義。