我們要時刻擰緊道德修養這個“總開關”，嚴防“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。以下是大風車網收集的《2017品德合格方面存在的問題》，僅供大家閱讀參考!

2017品德合格方面存在的問題一：

在9月份鄉組織的“講道德、有品行”專題學習討論后，使我更進一步加強了對中國共產黨的認識，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進性和純潔性，每一名合格的共產黨員都應當做到講道德、有品行，這是興黨之本。

做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務的信仰，對*前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”這“四有”為標尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責，才能忠誠使命、履職盡責、勇于擔當、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權力，處理好公和私、情和法、利和法的關系;始終嚴格要求自己，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經常反躬自省。*指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節當拘，這是金玉良言，每名黨員都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。

松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養這個“總開關”，嚴防“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經常打掃一樣，經常打掃上的灰塵，經常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內，邪不可干”，通過“兩學一做”學習教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

2017品德合格方面存在的問題二：

中央對黨員干部必須“講黨性、重品行、作表率”的要求，首次提出了“個人品德建設”這個概念。黨員干部要充分認識道德建設的重要性，做*道德的示范者、誠信風尚的引領者、公正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。去年，渭南先后出現的“高毒農藥違規經營使用”、“澄城7?23”重大火災事故、富拐賣新生兒案等事件，充分暴露出各級各部門各行業在、作風、紀律等方面存在著許多突出問題和隱患，這些負面典型事件向全市黨員干部敲響了警鐘，結合黨的群眾路線教育實踐活動，要加強黨員干部道德的建設，從根本上推進黨員干部作風建設。

一、當前黨員干部道德存在“四化”問題

當前，隨著經濟社會的發展，黨員干部隊伍中出現了不容忽視的道德滑坡、道德缺失甚至道德敗壞等現象，嚴重損害了黨的形象和威信。概括講，當前干部道德問題表現為“四化”：一是服務宗旨淡化。在現實生活中，少數黨員干部忘記了黨章中的規定和宗旨，出現了這樣那樣的道德滑坡、道德失范、道德建設無所作為的突出問題。二是理想信念虛化。受經濟利益的驅動，一些黨員干部的宗旨意識、理想信念發生了動搖，價值觀念扭曲，尤其是個別黨員干部道德水準下降，奉獻精神減弱。三是勤勉精神弱化。艱苦奮斗在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風進入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現象在許多地方時有發生。四是意識鈍化。一些黨員干部生銹，不能用與時俱進的態度運用馬克思主義的基本原理，而是僵化、固步自封、不思進取。

二、成因分析

針對存在問題，究其原因主要有三個方面：一是多元的價值觀影響。由于各種社會思潮和外來文化對人們的道德觀念產生了前所未有的沖擊，人們的價值取向呈現出多元化發展態勢。這種多元價值觀影響到黨員干部道德領域，導致少數黨員干部價值取向的紊

亂和道德缺失。二足對權力集中的監督缺位。由于長期實行高度集中的管理體制，使權力過分集中到個別人手中，產生官僚主義、特權現象以及對領導干部監督管理軟弱無力。三是自身道德建設滯后。個別黨員干部放松了對自己的道德要求，缺乏基本的道德素養。

三、對策建議

加強黨員干部的道德建設是一項系統工程，需要各級黨組織從多角度、多方位抓緊抓好，更需要全體黨員干部以身作則，認真踐行。

一要強化三項教育，解決理想信念動搖問題。突出政治理想信念教育、*道德教育和反腐倡廉教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使傾聽群眾呼聲、反映群眾意愿和維護群眾利益成為自覺行動。同時，增強拒腐防變能力，構筑防線，保持黨員干部本色。

二要建立三項制度，解決教育膚淺問題。建立黨員干部經常性教育制度。嚴格執行“三會一課”，提高民主生活會質量，觸及黨員干部根本。建立道德教育制度。以*為主要內容，通過革命傳統教育、典型示范、現身說法、警示教育等方式，加強道德建設，提升道德境界。實行黨建工作責任制。加強基層黨組織建設，層層落實黨建工作責任制。完善責任制的運作機制和考核辦法，促進黨建工作科學化、制度化和規范化，充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用。

三要做好四個“結合”，解決作風漂浮問題。結合解決突出問題推進群眾路線活動。以誠懇的態度和切實的措施征求群眾意見，對征求到的意見，要認真梳理，科學歸納，下大力氣予以解決，以腳踏實地的實際行動取信于民;結合保障和改善民生推進群眾路線活動。堅持面向群眾，堅持為民惠民，增強為民服務的責任感和自覺性，多為群眾辦實事解難事，讓廣大群眾真切感受到群眾路線教育實踐活動帶來的新變化;結合健全相關配套制度推進群眾路線活動。可以借鑒以往黨內集中活動的先進經驗，建立定期匯報、通報、監督檢查等成功做法，建立健全相關配套制度，強化對責任制的全程監控;結合中心工作推進群眾路線活動。要正確處理群眾路線教育實踐活動同中心工作的關系。既不能因為中心工作任務忙而忽視群眾路線教育實踐活動，又不能脫離中心工作去搞群眾路線教育實踐活動，必須做到兩結合、兩不誤、兩促進，絕不能搞“兩張皮”。

四是實施四大工程，解決道德建設滯后的問題。以“禮”為先，實施“禮儀工程”。推進黨員干部社會公德建設。突出懂禮貌、知禮儀、重禮節的主題，教育引導廣大黨員干部知義明禮、互助友愛、和諧相處，使每個黨員干部做文明人、講文明話、辦文明事。以“誠”為本，實施“誠信工程”。扎實推進我市開展的職業道德崗位職責紀律作風大整頓大排查活動，引導黨員干部腳踏實地、愛崗敬業，誠實守信，全面提升道德水。以“和”為要，實施“和睦工程”。推進黨員干部家庭美德建設。引導黨員干部突出孝敬老人、寬容禮讓的主題，在生活中提倡尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的良好風尚，倡導科學、健康、文明、簡樸的生活方式。以“仁”為重，實施“愛心工程”。推進黨員干部個人品德建設，使黨員干部成為道德建設的實踐者、推動者和引領者，使黨員干部成為踐行公民道德最活躍的群體，養成高尚的品質和良好的道德情操。

2017品德合格方面存在的問題三：

黨員干部的作風問題既是黨性問題，也是道德問題，探究新時期部隊作風問題與道德的關系，有利于培育良好作風，提升戰斗精神，更好地實現強軍目標。

道德表現為行為規范，更意味著純潔與高尚，黨員的道德品質的最高境界是奉獻犧牲。馬克思主義倫理學認為，利益是道德的基礎，利益決定道德。但這一利益更多的是強調社會和他人利益。決定道德的利益之所以不只是個人的利益，根據主要在于，在人們的直覺和經驗里，一個人得到的利益、好處越多，這個人在道德上受到質疑的地方就會越多;反之，多奉獻，少索取，其道德得到的肯定就越多。雷鋒一生無私奉獻，從來不想從社會獲得利益，因而至今仍然受到人們的贊揚，視為道德高尚的化身。可見，道德的本質是奉獻和犧牲，奉獻和犧牲自身利益越多，其道德境界就越高;反之，向社會索取的利益越多，也就越顯示其缺乏道德或不講道德。正如倫理學家康德所言，道德之所以有很高的美名，在于它伴隨著重大的犧牲。因此，黨員干部，特別是領導干部要樹立良好的作風，就必須帶頭發揚共產主義精神、集體主義精神、無私奉獻精神和忘我奮斗精神，不僅不能過多看重和顧及個人利益，必要時還要能舍棄自身利益。有了這樣的和道德境界，為人民服務的作風才能真正樹立起來。

實事求是、求真務實，是真誠坦蕩的道德表現;相反，弄虛作假、欺上瞞下則違背了道德要求。弄虛作假的本質是獲取不當利益，即把本不屬于個人的名利，通過欺騙的手段收歸己有。現實生活中常見這種情況，一個人本來只做了分內事，卻說成是做出了巨大貢獻。有的為了個人升遷和利益最大化等目的，不惜搞形象工程、面子工程、政績工程，金玉其外、敗絮其中，只重形式、不看效果。這種欺騙組織、欺騙領導搞形式主義和弄虛作假的行為，在道德上都是違背常倫的，是要受到譴責的。因此，加強作風建設，必須反對弄虛作假、欺上瞞下，要把弄虛作假的行為看作是道德缺失的表現、品德不良的反映，使之在道德上產生羞恥感、虧欠感，從而真正把實事求是的作風樹牢固。

自高自大和過度看重名利，也是不道德的。自高自大就是看不起別人，甚至是對別人的蔑視。其實，人們不論地位如何，人格和尊嚴都是等的。一個人如果因為權力因素而蔑視他人，那么不僅在他當權的時候遭到人們的蔑視，失去權力的時候，更遭到別人的蔑視。而過度看重自己的虛名則是自高自大的另一種表現形式，其實質是謀求不當利益。現實社會中有的領導自視清高，目的不過是引起人們的關注，認為關注度越高越容易獲得利益上的回報。有的人常有這種想法和做法，設法為單位或個人謀求虛名，從而引起上級和他人的關注和認可，目的不過是為個人提升等獲得優勢。將這些行為與作風聯系起來看，其實質就是“官本位”意識和官僚主義在作風上的表現。因此，在作風建設中，必須把反官僚主義作為重要內容，只有摒棄官僚主義才會有“公仆”意識、實作風。

是否做到克勤克儉、艱苦樸素、物盡其用，是生活道德的重要表現，也是領導干部在作風上為群眾所關注的重要方面。倫理學認為，貪圖享受、奢侈浪費是不道德的。享樂主義貪圖個人享樂，不關心他人冷暖。具有這種作風的人可能把自己的所得用之一空，為了繼續滿足享樂的欲望，還會做出貪污受賄、坑蒙拐騙等違法亂紀的事情。奢侈浪費是貪圖享樂的極端行為，這些人把本質上不應該用于享樂的錢物用之于享樂，造成了個人和社會財富的巨大浪費。相反，道德要求人應當節制個人欲望，注重合理消費，即使滿足欲望并沒有違反規定，也應盡可能地做到少取多予，顧及他人的需求。可見，享樂主義、奢靡之風與道德要求是格格不入的。黨員干部保持良好的作風，必須時刻做到艱苦樸素，勤儉節約，以自身良好形象帶動社會風氣向健康方向發展。