滿江紅段克己閱讀答案，滿江紅·雨后荒園是金末元初詩(shī)人段克己的一首詩(shī)文，段克己字復(fù)之，號(hào)遁庵，別號(hào)菊莊。他的文章在金詞中“清勁能樹(shù)骨”，獨(dú)具自己的。

滿江紅原文：
滿江紅
段克己
雨后荒園，群卉盡，律殘無(wú)射。
疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。
盈把足娛陶令意，
夕餐誰(shuí)似三閭詰。
到而今，狼藉委蒼苔，無(wú)人惜。
堂上客，頭空白，都無(wú)語(yǔ)，懷疇昔
恨因循過(guò)了，重陽(yáng)佳節(jié)。
颯颯涼風(fēng)吹汝急，
汝身孤特應(yīng)難立。
漫臨風(fēng)，三嗅繞芳叢，歌還泣。

滿江紅字詞解釋：無(wú)
滿江紅翻譯：無(wú)

滿江紅段克己閱讀答案：
試題：
(1)詞中的“此花”是 花，在上闋中作者主要用了 等手法來(lái)表現(xiàn)它的形象?(2分)
(2)這首詞以花寫(xiě)人，借物言情。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析作者表達(dá)的感情。(6分)
答案：
(1)菊花 反襯(“用典”或“對(duì)比”也可，但不能填“托物言志”。)
(2)①作者首先表達(dá)了自己堅(jiān)守高潔的愿望。他看到凄風(fēng)苦雨中“此花能保，英英鮮質(zhì)”，不由得想起了陶淵明和屈原，為菊花生不逢時(shí)卻能自保而欣慰;②同時(shí)，從下闋中“汝身孤特應(yīng)難立”等句也可看出作者在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中對(duì)自己命運(yùn)的深深憂慮。③還用“堂上客，須空白”等句感嘆歲月匆匆，功名未就，對(duì)已逝黃金年華無(wú)限懷念和遺憾。

滿江紅創(chuàng)作背景：
段克已是金末元初著名詩(shī)人，自幼有才，與弟段成已以文章擅名，被時(shí)人同為“二妙”。金朝末年，政治衰敗，社會(huì)動(dòng)亂。他懷著對(duì)金王朝的愚忠，即悲悼它的崩潰，又深感生不逢時(shí)，無(wú)力回天。于是寄情于歲晚菊花，意在喻人，聊以自勉。

滿江紅賞析：
開(kāi)頭三句，首先展開(kāi)了一幅秋天雨后的荒園圖。“律殘無(wú)射(yè)”，點(diǎn)明時(shí)值九月，此時(shí)的荒園秋風(fēng)蕭瑟，秋雨無(wú)情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開(kāi)端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)象凜冽的秋風(fēng)襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環(huán)境，也為全詞定下了凄清的基調(diào)。接下來(lái)，輕輕一轉(zhuǎn)，寫(xiě)初開(kāi)菊花的鮮嫩可愛(ài)。這和“雨后荒園”的環(huán)境氣氛形成了鮮明的對(duì)照。“此花能保”，除了流露出花不逢時(shí)尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無(wú)情的擔(dān)憂。細(xì)細(xì)品味，作者正是借花寫(xiě)人，表達(dá)出在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中潔身自保的追求和形勢(shì)逼人的憂慮。接下來(lái)“盈把”二句，由菊花而想到一生愛(ài)菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠(yuǎn)，可是他們與詞人所處的政治環(huán)境卻有許多相似的地方。他們沒(méi)有屈從于嚴(yán)酷形勢(shì)的壓力，而以各自不同的方式反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，為后世留下了千古英名。這里，詞人顯然是以他們高潔的情操來(lái)激烈自己，來(lái)表達(dá)自己的精神追求。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)之中，惜花以自惜，哀惋生不逢時(shí)。綜觀上片，處處寫(xiě)菊花，但卻無(wú)處不寄寓著詞人的生世之感。
下片由花寫(xiě)到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書(shū)生已成白發(fā)衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對(duì)已逝歲月的追懷。以下幾句便以無(wú)限悵惘的心情追懷疇昔，通過(guò)極樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了自己難以言傳的苦衷，使人覺(jué)得凄婉悲愴。“颯颯涼風(fēng)吹汝急”包含著對(duì)世事變遷的慨嘆、時(shí)不我待的哀惋、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。“謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫(xiě)得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無(wú)可奈何的憂傷之情表露無(wú)遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動(dòng)于中心發(fā)之于外，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，更覺(jué)余情不盡。
通觀全篇，以花寫(xiě)人，借物言情，花與人渾然一體，叫人無(wú)法辯認(rèn)，也無(wú)須辯認(rèn)，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，一往情深。

個(gè)人資料：
段克己(1196～1254)金代文學(xué)家。字復(fù)之，號(hào)遁庵，別號(hào)菊莊。絳州稷山(今山西稷山)人。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”，大書(shū)“雙飛”二字名其居里。哀宗時(shí)與其弟段成己先后中進(jìn)士，但入仕無(wú)門(mén)，在山村過(guò)著閑居生活。金亡，避亂龍門(mén)山中(今山西河津黃河邊)，時(shí)人贊為“儒林標(biāo)榜”。蒙古汗國(guó)時(shí)期，與友人遨游山水，結(jié)社賦詩(shī)，自得其樂(lè)。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂(lè)府》。