惜紅衣姜夔翻譯賞析，是由南宋文學(xué)家、音樂家姜夔所創(chuàng)作的一首詞，這首詞所懷之人是誰，現(xiàn)已無從考證，但無論所壞之人是誰，這首詞的至深之情，都是能感動人肺腑的。

原文：
惜紅衣·吳興荷花
姜夔
枕簟邀涼，琴書換日，睡余無力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。墻頭喚酒，誰問訊、城南詩客。岑寂，高柳晚蟬，說西風(fēng)消息。
虹梁水陌，魚浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望，故國渺天北。可惜柳邊沙外，不共美人游歷。問甚時同賦，三十六陂秋色？


惜紅衣字詞解釋：
[1]枕簟(diàn)：枕席。邀涼：乘涼，納涼。
[2]細(xì)灑：細(xì)心清洗。并刀：古時并州（今太原一帶）所產(chǎn)的刀，當(dāng)時以利、快聞名。甘碧：香甜新鮮的瓜果。
[3]墻頭喚酒：化用杜甫詩《夏日李公見訪》：“隔屋喚西家，借問有酒不？墻頭過濁醪，展席俯長流”。城南詩客：指杜甫在《夏日李公見訪》中杜甫借酒所居于“僻城南樓”。作者在這里感嘆不如杜甫，無佳客來訪，無鄰家有酒可借，一喚能從墻頭遞過來。
[4]西風(fēng)消息：秋天的信息。
[5]虹梁水陌：拱橋和湖堤。
[6]維舟：系船。
[7]同賦：這里作"同賞"。三十六陂(bēi)：泛指湖塘多。


惜紅衣翻譯：
我每日在竹枕席上乘涼，撫琴讀書打發(fā)時光，即使睡醒了也覺疲憊無力量。用泉水細(xì)細(xì)地清洗，用利刀將鮮甜的瓜果切劈。我每天精心地安排著自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔著墻頭把酒索，又有誰會來問候我，我不是那城南客。家中孤寂冷落，西風(fēng)微寒，落葉的柳樹，哀鳴的老蟬，都在告訴我已經(jīng)到了秋天。
　　眼前拱橋如月，湖堤漫長，魚兒隨波嬉游，湖面飄著清香，荷花卻已半數(shù)凋零枯黃。系船登岸遙望故鄉(xiāng)，在那茫茫天際的北方。可惜在這水岸沙邊，不能與舊時的美人一同游覽。想問什么時候才能同賞，眼前這水鄉(xiāng)湖塘秋日的風(fēng)光？


惜紅衣創(chuàng)作背景：無


惜紅衣賞析：
此詞藝術(shù)造詣頗能見出白石詞創(chuàng)作的。首先，是結(jié)構(gòu)意脈之曲折精微。上片前三韻共七句，刻繪了種種生活細(xì)節(jié)，看似與懷人無關(guān)，但層層暗透寂寞之感，卻正是懷人之苦的鋪墊與烘托。歇拍與換頭三韻共六句，描寫時序變遷的消息，則是暗示離別已久之感，別易會難之悲，意脈已漸趨懷人之本意。但仍未點明此意。直至最后四韻六句，才一氣傾注出望遠(yuǎn)懷人相思期盼之苦。末句又嘆何時能同賞荷花，與詞序所述自己“數(shù)往來紅香中”遙遙映射，既有照應(yīng)，又有發(fā)展。縱觀全幅，結(jié)構(gòu)曲折而意脈精微，層次分明，而意緒疏動，貫通全文。尤其千回百折于現(xiàn)境之內(nèi)，顯然有別于清真詞的時空錯綜之結(jié)構(gòu)，可謂白戰(zhàn)不許持寸鐵，確實表現(xiàn)出白石自己的。其次，是風(fēng)格之清新剛勁。這要從兩個角度分論。論其筆法，有清疏空靈之美，比如宕開筆墨去描摩生活細(xì)節(jié)、時序景物：“墻頭喚酒”以下五句，運用杜詩，有正有反，有明有暗，不粘不脫，稱意愜心，語同己出。又有剛勁峭拔之美，有如從暑日夏景之宜人硬轉(zhuǎn)至西風(fēng)消息，從虹梁、水陌、魚浪之美景硬轉(zhuǎn)至荷花紅衣狼藉之凄景。論其字面句構(gòu)，亦有生新精健之美。如邀涼、換日、吹香、眇天北等，無不字字新奇，句句生輝。而且全篇辭無虛設(shè)，筆無稍懈。（白石詞幾乎篇篇無敗筆，這只有清真詞可與媲美。）這樣獨特的筆法與字句整合，遂產(chǎn)生清剛之風(fēng)格。第三，是聲情與詞情妙合一體。宋代精于音律的詞人，前有清真，后有白石。
　

個人資料：
姜夔(kuí) （1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖》等書傳世。