沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。??斯坦尼斯拉夫斯基

應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。??童第周

凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔(dān)心著：“怕不行吧?”那你就沒有勇氣了。??蓋叫天

一切都靠一張嘴來(lái)做而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。??德謨克利特

科學(xué)是到處為家的，??不過只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。??赫爾岑

科學(xué)不是可以不勞而獲的??誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的;熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)。??赫爾岑

天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。??斯米爾諾夫

一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。??歌德

從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢(shì)的共同產(chǎn)物。??貝齊里烏斯

靈感，不過是“頑強(qiáng)地勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。??列賓

誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。??恩格斯

世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。??愛迪生

在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。??陶行知

經(jīng)過費(fèi)力才得到的東西要比不費(fèi)力就得到的東西叫能另人喜愛。一目了然的真理不費(fèi)力就可以懂，懂了也感到暫時(shí)的愉快，但是很快就被遺忘了。??薄伽丘

我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒有那一個(gè)月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。??歌德

正是勞動(dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無(wú)聊，索然無(wú)味。??休謨

只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。??車爾尼雪夫斯基

我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。??高爾基

我畢生都熱愛腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，也許甚至說(shuō)，我更熱愛體力勞動(dòng)。當(dāng)在體力勞動(dòng)內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時(shí)候，我就更特別感覺滿意了。??巴甫洛夫

懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體;經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。??富蘭克林

不停留在已得的成績(jī)上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長(zhǎng)久握在自己手里。??奧斯特洛夫斯基

勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心。??高爾基

如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。??德謨克利特

從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印!??朱自清

富人如果把金錢放在你手中，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重;因?yàn)槭ト嗽��?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。??薩迪

愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件??勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。??加里寧

愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來(lái)。??烏申斯基