富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　君于疾沒世而名不稱焉。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　人無遠(yuǎn)慮，必有憂。

　　無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

　　執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　與朋友交，言而有信。 以文會(huì)友，以友輔仁。

　　益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　君子欲訥于言而敏于行。

　　君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　巧言亂德。

　　巧言令色，鮮矣仁。

　　剛、毅、木、訥仁。

　　有德者必育言，有言者不必育德。

　　聽其言而觀其行。

　　君于不以言舉人,不以人廢言。

　　古者言之不出,恥躬不逮也。

　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　君子之仕也，行其義也。

　　子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。