誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，因?yàn)樗�是智謀的基本條件。

　　有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。

　　不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。

　　有學(xué)問,然后有先見;有先見,然后能力行。

　　生得偉大者,笑對(duì)無常。

　　良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。

　　要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。

　　沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。

　　想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。

　　人不能被判為奴，他只能自認(rèn)為奴。

　　哲學(xué)無法教授，哲學(xué)永遠(yuǎn)是者的事業(yè)。

　　我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考

　　當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。

　　生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。

　　大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。

　　道德首先被要求的是支配自己。

　　我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。

　　工作是使生活得到快樂的最好方法。

　　“我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考”

　　當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。

　　理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。

　　人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。

　　我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

　　教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性，才能達(dá)到自己的目的。

　　人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系。