1、道可道，非常道;名可名，非常名。
　　2、知足不辱，知止不殆。
　　3、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。經(jīng)典名人名言
　　4、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
　　5、玄之又玄，眾妙之門。
　　6、知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其榮，守其辱。
　　7、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。
　　8、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
　　9、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。
　　10、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
　　11、以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。
　　12、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
　　13、師之所處，荊棘生焉;大軍過后，必有兇年。
　　14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
　　15、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
　　16、為之于未有，治之于未亂。
　　17、治大國，若烹小鮮。
　　18、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
　　19、無名，天地之始(開始);有名，萬物之母(根本)。
　　20、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。經(jīng)典勵志語錄
　　21“是以圣人處無為之事，行不言之教。
　　22、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
　　23、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。
　　24、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其復(fù)，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。
　　25、為無為，則無不治。
　　26、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
　　27、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
　　28、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
　　29、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
　　30、寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可托天下。
　　31、古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
　　32、知常曰明。不知常，妄作，兇。
　　33、太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。
　　34、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽。
　　35、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。
　　36、見素抱樸，少私寡欲。
　　37、絕學(xué)無憂。
　　38、我獨(dú)異于人。
　　39、不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。
　　40、希言自然。
　　41、人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　42、善行無轍跡，善言無瑕謫。
　　43、天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。
　　44、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還;師之所處，荊棘生焉;大軍過后，必有兇年。
　　45、善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老。
　　46、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
　　47、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
　　48、將欲翕(合上)之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之。
　　49、柔弱勝剛強(qiáng)。
　　50、國之利器，不可以示人。
　　51、道常無為而無不為。
　　52、貴以賤為本，高以下為基。
　　53、反者道之動，弱者道之用。
　　54、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

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