孟母三遷

孟母非常重視對(duì)孟子的教育，連住處的選擇都費(fèi)盡心思，千方百計(jì)創(chuàng)造有利于兒子成長(zhǎng)的環(huán)境。原先他們家離墓地很，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類(lèi)的游戲。孟母看到環(huán)境對(duì)孩子影響不好，便遷居到一個(gè)鬧市的附，很快孟子玩耍時(shí)就模仿起商販叫賣(mài)一類(lèi)的事來(lái)。孟母說(shuō)這也不是孩子應(yīng)住的地方，于是又遷居到學(xué)校附。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說(shuō)這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來(lái)。這就是成為千古美談的“孟母三遷”

孟母斷織

孟子上學(xué)后，有一天還沒(méi)到放學(xué)時(shí)候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機(jī)上沒(méi)織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說(shuō)：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機(jī)上的布，半途而廢就會(huì)前功盡棄!”孟子受到很大震動(dòng)，從此成年累月努力學(xué)習(xí)，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問(wèn)家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會(huì)都應(yīng)重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長(zhǎng)?

黃香扇枕溫席

黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時(shí)母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由于勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周?chē)�人贊揚(yáng)他是難得的好孩子。母親去世后，他更加孝敬父親，盡量關(guān)心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現(xiàn)云夢(mèng)縣東南)，在驕陽(yáng)似火的夏季，晚上屋里不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺(jué)，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的床席、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風(fēng)刺骨的冬夜，屋里沒(méi)有取暖設(shè)備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脫下衣服，鉆到被窩里，用自己的體溫把父親的被窩焐暖后，再讓父親睡下。小黃香熱愛(ài)父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱(chēng)贊：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”他的“扇枕溫席”傳為美談。

緹縈救父

緹縈(Tíyíng)是漢文帝時(shí)一個(gè)“太倉(cāng)長(zhǎng)”淳于(Chúnyú，復(fù)姓)意的小女兒。淳于意精通醫(yī)道，后棄官回家行醫(yī)，就診者盈(yíng)門(mén)。有一次，他在門(mén)上貼了告示：“這兩天有事出門(mén)，不看病。”恰好有個(gè)地方大官來(lái)看病，因病情重，死在淳于意門(mén)外。死者家屬誣告淳于意行醫(yī)害人，當(dāng)?shù)毓俑疁?zhǔn)備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因?yàn)榇居谝猱?dāng)過(guò)太倉(cāng)長(zhǎng)，是朝廷命官，判罪要經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，于是就把他押解到京師去定罪。

淳于意沒(méi)有兒子，只有5個(gè)女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前說(shuō)：“我護(hù)送您上京，路上我一定盡心照顧您。”說(shuō)完就背起事先準(zhǔn)備好的小包，辭別姐姐門(mén)，護(hù)著父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫(xiě)信，大意說(shuō)：我父親為官清廉，行醫(yī)有術(shù)，現(xiàn)被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復(fù)原，想改過(guò)自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪

漢文帝見(jiàn)緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動(dòng)，赦(shè)免了淳于意，讓他領(lǐng)著小緹縈回家去。后來(lái)，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人后無(wú)法糾正，就下令廢除了肉刑?

程門(mén)立雪

北宋的哲學(xué)家楊時(shí)(1053-1135)從小好學(xué)，中進(jìn)士做了官以后，棄官不做，跑到河南拜大學(xué)者程顥(hào)為師。程顥死后，為了深造，他又繼續(xù)拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時(shí)他已經(jīng)是40歲的人了

一天中午，楊時(shí)和同學(xué)游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐著養(yǎng)神小睡。這時(shí)，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門(mén)外雪地里等候。到程頤醒來(lái)發(fā)現(xiàn)他們，請(qǐng)他們進(jìn)屋時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)有一尺來(lái)厚了，楊時(shí)和游酢站過(guò)的地方，留下兩對(duì)深深的雪窩

廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會(huì)”兩次重大外交活動(dòng)中，挫敗了強(qiáng)大的秦國(guó)的陰謀，衛(wèi)護(hù)了趙國(guó)的利益和尊嚴(yán)，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對(duì)人說(shuō)：“我做了多年的趙國(guó)大將，攻城野戰(zhàn)，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動(dòng)動(dòng)嘴皮子，一下子職位比我還高。我見(jiàn)到相如一定要羞辱他!”

管鮑之交

管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時(shí)期齊國(guó)人，自幼結(jié)交，互相了解，彼此知心。長(zhǎng)大后兩人分屬于齊國(guó)互相敵對(duì)的兩派政治勢(shì)力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當(dāng)了齊國(guó)的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準(zhǔn)備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說(shuō)：“管仲的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我，要使齊國(guó)富強(qiáng)，非重用他不可�！饼R桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節(jié)，請(qǐng)管仲當(dāng)了齊國(guó)的宰相，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長(zhǎng)達(dá)40余年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時(shí)期五個(gè)霸主中最早和最有名的一個(gè)?

管鮑之交被稱(chēng)為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅(jiān)固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠(chéng)。金蘭契比喻意氣相投、信誠(chéng)深厚的友誼

管寧割席

管寧(158-241)是三國(guó)時(shí)魏國(guó)隱士，曾經(jīng)與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動(dòng)心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來(lái)后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書(shū)，有大官的車(chē)轎從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧照樣埋頭讀書(shū)，而華歆放下書(shū)本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢(qián)和權(quán)位，有貪財(cái)之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當(dāng)作交友之道的美談，他的態(tài)度或許過(guò)于嚴(yán)厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的

孔融讓梨

孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學(xué)上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養(yǎng)，在7個(gè)弟兄中他數(shù)老六，與兄弟相處，處處謙讓?zhuān)?歲時(shí)有一天，兄弟們一起吃一盤(pán)梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個(gè)最小的。父母問(wèn)他為什么，他回答：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿小的，大的留給哥哥們吃�！备改赣謫�(wèn)：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō)：“我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！�?

鑿壁偷光

漢朝人匡衡少年時(shí)勤奮好學(xué)，可是家中貧困，夜讀無(wú)燈。鄰居家每晚都點(diǎn)燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個(gè)洞，使鄰家的燭光照入，借以讀書(shū)。由于他刻苦攻讀，后來(lái)終于成為西漢有名的經(jīng)學(xué)家

孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書(shū)的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創(chuàng)造條件，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。如今我們學(xué)習(xí)條件與他們相比是何其優(yōu)越，還有什么理由不努力讀書(shū)學(xué)習(xí)呢??