語文閱讀在時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對考試，最重要的，對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。下面是關(guān)于常秩傳閱讀翻譯答案的內(nèi)容，歡迎閱讀！

常秩，字夷甫，潁州汝陰人。舉進士不中，屏居里巷，以經(jīng)術(shù)著稱。嘉?中，賜束帛，為潁州教授，除國子直講，又以為大理評事；治中，授忠武軍節(jié)度推官、知長葛縣，皆不受。

神宗即位，三使往聘，辭。熙寧三年，詔郡以禮敦遣，毋聽秩辭。明年，始詣闕。帝曰：先朝累命，何為不起？對曰：先帝亮臣之愚，故得安閭巷。今陛下嚴(yán)詔趣迫，是以不敢不來，非有所決擇去就也。帝悅，徐問之：今何道免民于凍餒？對曰：法制不立，庶民食侯食，服侯服，此今日大患也。臣才不適用，愿得辭歸。帝曰：既來，安得不少留？異日不能用卿，乃當(dāng)去耳。即拜右正言、直集賢院、管干國子監(jiān)，俄兼直舍人院，遷天章閣侍講、同修起居注，仍使供諫職。復(fù)乞歸，改判太常寺。

七年，進寶文閣待制兼侍讀，命其子立①校書崇文院。九年，病不能朝，提舉中太一宮、判西京留司御史臺。還潁。十年，卒，年五十九，贈右諫議大夫。

秩居為學(xué)求自得。王回，里中名士也，每見秩與語，輒?然②自以為不及。歐陽修、胡宿、呂公著、王陶、沈遘、王安石皆稱薦之，翕然名重一時。

初，秩隱居，既不肯仕，世以為必退者也。后安石為相更法，天下沸騰，以為不便。秩在閭閻，見所下令，獨以為是，一召遂起。在朝廷任諫爭，為侍從，低首抑氣，無所建明，聞望日損，為時譏笑。秩長于《春秋》，至斥孫復(fù)所學(xué)為不人情。著講解數(shù)十篇，自謂圣人之道，皆在于是。及安石廢《春秋》，遂盡諱其學(xué)。

立，始命為天軍推官。秩死，使門人趙沖狀其行，云：自秩與安石去位，天下官吏陰變其法，民受涂炭。上下循默，敗端內(nèi)萌，莫覺莫悟。秩知其必敗。紹圣中，蔡卞薦立為秘書省正字、諸王府說書侍講，請用為崇政殿說書，得召對，又請以為諫官。卞方與章?比，曾布欲傾之，乘間為哲宗言立附兩人，因暴其行狀事，以為詆毀先帝。帝亟下史院取視，言其不遜，以責(zé)?、卞。?、卞懼，請貶立，乃黜監(jiān)永州酒稅。

（選自《宋史?常秩傳》）

【注】①立，指常秩的兒子常立。②?（kǎn）然：謙虛，不自滿。

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）

A．舉進士不中，屏居里巷屏：退隱

B．先帝亮臣之愚，故得安閭巷亮：諒解

C．先朝累命，何為不起累：屢次

D．請貶立，乃黜監(jiān)永州酒稅黜：罷免

5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)（）

A．今陛下嚴(yán)詔趣迫，是以不敢不來

南取百越之地，以為桂林、象郡

B．異日不能用卿，乃當(dāng)去耳

以其乃華山之陽名之也

C．聞望日損，為時譏笑

不者，若屬皆且為所虜

D．秩死，使門人趙沖狀其行

可以無悔矣，其孰能譏之乎

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）

A．常秩屢次拒絕到朝廷為官，后來之所以改變態(tài)度，既是因為皇帝不斷催促逼迫，不得不去，也是因為他支持王安石當(dāng)時的變法運動。

B．常秩認(rèn)為當(dāng)時社會有兩個主要憂患，一是法令制度還沒有制定建立，二是風(fēng)俗趨向于奢侈靡費，有些普通民眾過著王侯一樣的生活。

C．常秩做學(xué)問強調(diào)要有自己的心得體會，他本擅長《春秋》之學(xué)，但因覺得王安石廢棄《春秋》之學(xué)很有道理，就放棄了自己的學(xué)說。

D．這篇史傳對常秩的敘述較為客觀全面，并沒有一味褒獎，也講到他在擔(dān)任諫官和侍從時恭順謙讓，缺乏建議，被當(dāng)時的人嘲諷譏笑。

7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）熙寧三年，詔郡以禮敦遣，毋聽秩辭。（3分）

譯文：____________________________________________________________________

（2）帝悅，徐問之：今何道免民于凍餒？（3分）

譯文：____________________________________________________________________

（3）秩在閭閻，見所下令，獨以為是，一召遂起。（4分）

譯文：____________________________________________________________________

參考答案：

4．（3分）

D（貶謫；降職。）

5．（3分）

C（均表示被動，可譯為被。A項前者是因果關(guān)系連詞，可譯為因為；后者是介詞，可譯為把，將。B項前者是副詞，可譯為才；后者是表示判斷的副詞，可譯為是。D項前者是代詞，可譯為他的；后者是加強反問語氣的副詞，可譯為難道。）

6．（3分）

C（覺得王安石廢棄《春秋》之學(xué)很有道理，無中生有，強加因果；放棄了自己的學(xué)說是對遂盡諱其學(xué)的誤解，原意是指他就完全回避談?wù)撟约旱膶W(xué)說。）

7．（10分）

（1）（3分）熙寧三年，下詔讓郡里以禮相待敦請遣送，不準(zhǔn)許常秩推辭。（敦遣也可譯為恭送，1分；聽，與《陳情表》聽臣微志同，1分。語句通順1分。）

（2）（3分）皇帝很高興，緩緩地問他：現(xiàn)在有什么辦法能夠使得老百姓免于寒冷和饑餓？（道1分；餒1分。語句通順1分。）

（3）（4分）常秩在民間，看到所頒布的法令，卻唯獨認(rèn)為是正確的，一有征召就應(yīng)聘出仕。（閭閻，《滕王閣序》閭閻撲地曾有涉及，1分；是，1分；起也可譯為擔(dān)任官職，1分。語句通順1分。）

【參考譯文】

常秩，字夷甫，潁州汝陰人。考進士沒有考中，退隱獨居在鄉(xiāng)里，憑借經(jīng)術(shù)著稱于世。宋仁宗嘉佑年間，朝廷賜予捆為一束的五匹帛作為聘用的禮物，請他出任潁州教授，授予國子直講的官職，又任命他為大理評事；宋英宗治年間，授予忠武軍節(jié)度推官、長葛知縣等官職，他都沒有接受。

宋神宗即位，三次派人去聘請他，他都推辭了。宋神宗熙寧三年，下詔讓郡里以禮相待敦請遣送，不準(zhǔn)許常秩推辭。第二年，才來到朝廷。皇帝說：先帝多次命令，你為什么不應(yīng)聘出仕？他回答說：先帝對我的愚昧比較諒解，所以我得以閑居鄉(xiāng)里。現(xiàn)在陛下用嚴(yán)厲的詔書催促逼迫，因此不敢不來，不是我能選擇離去或留下的。皇帝很高興，緩緩地問他：現(xiàn)在有什么辦法能夠使得老百姓免于寒冷和饑餓？常秩回答道：法令制度沒有制定建立，一些普通民眾享受著王侯一樣的食物，穿戴著王侯一樣的服飾，這是今天的大患啊。我的才能不適合任用，希望能夠告辭回鄉(xiāng)。皇帝說：既然來了，怎么能不稍微留一段時間呢？有一天不能任用你了，才應(yīng)當(dāng)離開吧。于是任命他為右正言、直集賢院、管理國子監(jiān)，不久兼任直舍人院，調(diào)任天章閣侍講、同修起居注，并且讓他擔(dān)任諫官的職務(wù)。他又請求退職回鄉(xiāng)，于是改任太常寺。

熙寧七年，擢升他為寶文閣待制兼侍讀，任命他的兒子常立為崇文院校書。熙寧九年，常秩生病不能上朝，任命他為提舉中太一宮、判西京留司御史臺。常秩回到潁州。熙寧十年，常秩去世，年五十九，朝廷贈予右諫議大夫的官職。

常秩時做學(xué)問強調(diào)要有自己的心得體會。王回是鄉(xiāng)里的名士，每次見到常秩并同他交談，總是謙虛地認(rèn)為自己比不上他。歐陽修、胡宿、呂公著、王陶、沈遘、王安石都稱贊、推薦他，一致敬仰，因此名重一時。

當(dāng)初，常秩隱居的時候，既已不肯為官，世人都認(rèn)為他是一個謙遜退讓的人。后來王安石擔(dān)任宰相開始變法，天下沸沸揚揚，議論紛紛，認(rèn)為不合時宜。常秩在鄉(xiāng)間，看到所頒布的法令，卻唯獨認(rèn)為是正確的，一有征召就應(yīng)聘出仕。在朝廷擔(dān)任諫諍的職務(wù)，成為皇帝的侍從，恭順謙讓，沒有什么建議和闡述，聲望一天天下降，被當(dāng)時的人譏諷和嘲笑。常秩擅長于《春秋》之學(xué)，以至于斥責(zé)孫復(fù)所學(xué)的理論不合乎人的常情。他撰寫了數(shù)十篇講解《春秋》的文章，自認(rèn)為圣人的主張，都已在講解之中。等到王安石廢棄《春秋》之學(xué)，他就完全回避談?wù)撟约旱膶W(xué)說。

常立，一開始被任命為天軍推官。常秩死后，他讓門人趙沖記述常秩的生事跡，其中寫道：自從常秩與王安石離任，天下官吏暗中改變他們所制定的法令，百姓處于極其困苦的境地。朝廷上下循常隨俗緘默不語，失敗的征兆已經(jīng)從內(nèi)部萌生，卻沒有人清醒覺悟。常秩知道變法一定會失敗。宋哲宗紹圣年間，蔡卞推薦常立擔(dān)任秘書省正字、諸王府說書侍講，請求任用他為崇政殿說書，常立得以被皇帝召見并回答皇帝有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題，又請求任命他為諫官。蔡卞正在與章?相互勾結(jié)，曾布想要排擠他們，就利用機會向宋哲宗說常立依附這兩個人，于是揭露了記述常秩生事跡的文章之事，認(rèn)為他們在詆毀先帝。皇帝急速讓人到史院取來審閱，最后說常立很不恭順，并以此責(zé)備章?、蔡卞。章?、蔡卞十分畏懼，請求將常立貶官，于是貶為監(jiān)永州酒稅。

【注】孫復(fù)：北宋理學(xué)先導(dǎo)人物，其《春秋》學(xué)的特點，在于置《三傳》于不顧，憑己意詮釋。以尊天子，黜諸侯立論，認(rèn)為《春秋》有貶無褒，突出孟子孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。