每一個地區都有各自不同的歷史變遷以及在變遷的過程所沉淀下來的文化，那么衡水傳統的歷史文化和遺留下來的歷史古跡及游玩景點有哪些呢？以下是小編收集的衡水歷史文化的相關信息，僅供參考。

一、衡水歷史傳統文化及古跡景點

國家級重點文物保護單位：景縣“封氏墓群”和“開福寺舍利塔（景州塔）”。
省重點文物保護單位：景縣的“周亞夫墓”、“高氏墓群”，桃城區的“寶云塔”、“孔穎達墓”，故城縣的“慶林寺塔”，深州市的“馬君起造像碑”、“大馮營漢墓”（即李佐車墓）、“深州盈億義倉”，棗強縣的“董仲舒石像”，安縣的“東漢壁畫墓”、“圣姑廟”、“西寨子古墓”、“全國第一個農村黨支部”，冀州市的“后冢墓”、“冀州舊城址”、“西元頭漢墓”、“西堤北石塔”（即震雹塔）、“雙冢漢墓”，武邑縣的“竇氏青山”和“中角漢墓”。 冀州古城址
位于舊城北部，自北關村西北500米處向西南方向延伸2000多米。據考證，古城建于西漢高帝年間（約公元前201年－180年），距今已有兩千多年的歷史。漢時，該城城周十二里。北宋時，將城周擴大到二十五里。元、明、清各朝也曾增修。千百年來，由于風化和洪水侵襲，古城墻已殘缺不全、起起伏伏、斷斷續續，給人以歷史變遷的蒼涼之感。現古城墻高三至五米，基底寬三十米，頂面寬四米。
冀州竹林寺
竹林寺遺址位于北關村東北300米處。據傳，古時在冀州城北有一座山，在此常出現海市蜃樓幻景，可以隱隱看見亭臺樓閣懸于空中，被傳為三個仙山之一的紫微山。明朝時冀州州守常命人將此云幻奇景繪圖以傳，嘉靖年間一位冀州官吏召集能工巧匠，依照海市蜃樓幻景，在州城東北修建竹林寺，后因洪水沖擊等原因而毀廢。清朝末年，當地百姓曾自行投資，在遺址上重新修建竹林寺，但也早已毀壞。遺址原來三面環水，南面有一狹長通道與岸連接，衡水湖蓄水后，通道沒入水中，遺址成為湖中一島。1993年北關村在古遺址上建了一座殿。古寺內銅佛像原在冀縣文化館保藏，十年動亂期間被砸毀，現只存竹林寺碑，由冀州市文物所收藏。 竹林寺碑
原在冀州鎮北關村東北方向的竹林寺遺址上，現由市文保所收藏。碑長1.16米、寬0.6米、厚0.22米，只有半截可辨字跡。據舊志⒃載，碑記為清乾隆十七年刻，其文為“冀為古郡城，內外不少名剎，東有泰寧，西有開元，南有南禪，而稱為最盛者咸以此之竹林寺為首焉。”此碑為國家三級文物。
南潭記碑
原在小寨鄉南尉遲村東南300米處，現由市文保所收藏。此碑為青石，長1.06米，寬0.55米，厚0.1米。歷城范李撰文，譚杰刻石，楷書。碑文記載明嘉靖六年洪水情況：“滹沱、滏陽交會泛濫，遂東流于此，匯而為潭。厥后，諸水頻固，而此潭益深。”碑文中還載有“村人謂其中有神物居之”等。此碑大部分保存完好。
三友柏碑
三友柏碑原在舊城文廟內，現存于冀州中學。據清康熙年間《冀州志》稱：“柏偏于殿之右旁，一身三干，蒼古異常，未考植于何代，知州陳素以三友命名，有文勒石，鐫文淺，日久莫辨。”清順治十二年（公元1655年）冀州州守陳嘉會作《三友柏記》云：“侯欲惠柏之祥乎？柏之種植未考何代。昔侯淡仙陳公心異是木，勒石以記顏曰：‘三友柏’。并稱之為‘柏瑞’”。此柏毀于兵火，但“三友柏”碑今仍存，陽面刻有“三友柏”三個行書大字，陰面刻有《三友柏碑記》楷書碑文，碑文清晰，碑高七尺二寸，寬二尺七寸，厚七寸四分。 大石磨
石磨原在北關竹林寺，兩扇，每扇厚43厘米，直徑164厘米，磨眼直徑23厘米。相傳袁紹坐冀州的時候，冀州城內一個名叫李三娘的仙女，每逢雙日在城外海子里用此水磨磨面，每逢單日就趁著夜色騎著神牛給老百姓送面粉。據考證，此磨為漢代水碓磨。現于兵法城保存。
石井欄
原位于冀州鎮劉家埝村東300米。經考證，此石刻為唐代開元年間造的井口。該石井欄外呈正方形，內呈圓形，兩面空白，兩面有字，刻字右起豎寫，每面有字30行，每行滿格14字，共約720字，除標題、鐫刻年代外，由序言、詩頌、井主和施主姓名幾部分組成。該石似為義井井口，義井頌碑文為楷書陰刻。現石刻已移至冀州鎮二鋪竹林寺內，保存較完好，為國家三級文物。
邊仙姑石像
位于舊城文化館原址院內。為明代石雕，頭部斷裂并有磕傷。石像高175厘米、寬48厘米、厚45厘米，面部端莊，神態和善，留有長發，胸部露鎧甲，穩坐，兩手置于膝部，右手緊握寶劍，左手手心向上，食指指向下方，右腳踩龜、龍。造型逼真，立體感強。 南門古墓
坐落在舊城南門東側20米處。據舊志載：“南門內左有張耳祠，宋建隆中立，元末兵廢，遺址尚存，下有張耳墓。”張耳系西漢初王侯，封于冀州。1982年3月，河北省文物局進行了發掘，墓葬為一磚砌多室墓，墓室、墓道都用瓷磚砌筑，已被嚴重破壞，墓室內僅殘留陶器碎片。據專家分析，此墓年代為東漢晚期，非張耳之墓。
西元頭墓
坐落在舊城西1公里，封土高5米，東西長40米，南北長31米，占地面積1240方米。據舊志記載：“西元頭村東北有元渤海郡吳澤世慶墓志，孫鄭李村南有老娘墓、元東陸先生馮復墓碑。”當地群眾將此墓俗稱為袁紹的“四女墳”。1968年有人于封土西南角挖出一道磚墻，后被有關部門制止，并將磚墻埋好。1981年上半年又有動土現象，但破壞不嚴重，封土基本完好。現為省級重點文物保護單位。
前冢
坐落在冀州舊城北七里，封土高10米，占地面積380方米。建國初，有人將前冢挖一洞，發現里面有磚砌墓室，墓磚有20斤、24斤、40斤三種，墓道高6尺，寬4尺多，彎曲不直，里面有很多墓室，后用土掩埋。冢上原有一座菩薩廟，廟內有一鐵鐘，鐘上鑄有“道光三年重修”字樣。十年動亂期間，廟被拆除。1969年此墓又遭人為破壞，出土文物有金鏤玉衣片、銅器、陶器等，被鑒定為漢代文物。此墓雖遭部分破壞，但仍有一部分保存完好，現為縣級文物保護單位。
后冢
位于前冢北二里，冢高14米，東西、南北各長60米，占地3600方米，地下物尚未遭破壞。據分析，可能是漢墓。后冢封土比前冢高大得多，其埋藏文物應更為豐富。此冢現為省重點文物保護單位。在自然保護區內發現的文物較多，其中委托衡水市文物保管所代管的文物有：國家二級文物4件，均為漢代文物；國家三級文物9件，其中漢代文物2件，唐代文物1件，金代文物3件，明代文物1件；尚未確定年代的文物2件。在冀州市文保所保存的文物有：漢代文物239件（片），金代文物1件，尚未確定年代的文物5件，其中最珍貴的是漢代金縷玉衣片。冀州市旅游局受文保所委托，也保藏有許多文物，有自仰韶、半坡文化以后歷代遺存文物，數量較多，由于未經文物部門鑒定，文物的具體年代尚未確定。
安壁畫墓
1971年，在安縣逯家莊發掘了一座東漢多室墓。在后室頂部有白粉書寫的“憔熹五年（176年）”隸書題記，為該墓的確切年代提供了可靠的依據。在中室及其南耳室和前室南耳室內，均發現彩繪壁畫，室這次發掘的重要收獲。 中室四壁繪的室墓主人“出行圖”，上下共四層，每層均有大量車、騎及伍佰（武官）、辟車（文官）之類的導從，和一輛主車。最下一層主車的乘者室墓主人，后面室墓主人的妻子。從壁畫和文字等材料分析，這座墓的主人可能是東漢安國的最高統治者。

二、衡水簡單概述

衡水市是河北省下轄的一個地級市，位于河北省東南部。 大禹治水劃天下為九州，現衡水所轄冀州為九州之首。 河北省稱冀，也緣于此。 深厚文化造就了一代名人，涌現出儒學大師董仲舒，唐代經學家孔穎達，詩人高適， 文學巨匠孫犁等。

衡水市界于東經115°10′-116°34′，北緯37°03′-38°23′之間。東部與滄州市和山東省德州市毗鄰，西部與石家莊市接壤，南部與邢臺市相連，北部同保定市和滄州市交界。市政府所在地桃城區北距首都北京250公里，西距省會石家莊119公里。

三、衡水傳統文化相關文章

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