孩子一聽上作文課就很抵觸，這是我們作文課的方向錯(cuò)了。”在北京市朝陽區(qū)樓梓莊小學(xué)校長(zhǎng)李福看來，我們的寫作教學(xué)更關(guān)注修辭、技巧、方法，而忽視了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律、年齡特點(diǎn)。在他看來，“寫作一定是情動(dòng)而辭發(fā)，孩子有生活、有成長(zhǎng)才會(huì)有寫作”。

樓梓莊小學(xué)是北京一所農(nóng)村學(xué)校，外來務(wù)工人員子女比較多，全校945個(gè)學(xué)生，70%是外來務(wù)工子女，來自全國(guó)20多個(gè)省市。

為了增強(qiáng)孩子們的歸屬感，樓梓莊小學(xué)開展“這里是北京，這里是我家”行走文化活動(dòng)，通過課本閱讀加實(shí)地體驗(yàn)，讓孩子們自己當(dāng)導(dǎo)游，孩子們不僅自己講北京文化，還對(duì)父母講北京文化。“孩子和家長(zhǎng)的參與感和歸屬感大大增強(qiáng)。”李福說。

這只是樓辛莊小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一個(gè)側(cè)影。

翻開六年級(jí)下冊(cè)《中華古典詩文（雙語）校本教材》第一課便是李白的《公無渡河》，氣勢(shì)磅礴，語言優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚，除了雙語，詩文后面還配有字詞解析，古詩賞析，閱讀鏈接，體驗(yàn)運(yùn)用等，從詩文中的大禹治水，到找一找“大禹三過家門而不入”的故事，到再找一首“大禹治水”有關(guān)的古詩詞，不僅是一種延伸，更是知識(shí)的拓展。

“我們不光使用了一本書，而且還配上課，配上廣播操，配上了活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化真正的走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、課本，走進(jìn)孩子們的心里。”李福說。

在李福看來，目前我們教育存在的主要問題，就是不分層次，不分，小學(xué)教育和大學(xué)教育的目的一樣了，而“小學(xué)教育不應(yīng)定位在成才上，而應(yīng)定位在育人上”。

他觀察到，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，比較自我，也不知道什么叫“怕”，什么叫“敬畏”，缺少好奇心，因而必須要對(duì)孩子進(jìn)行情感上的培育，從情感上升到理性、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。在這方面，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有其他文化無法替代的功能。

“古典文化，特別是唐詩宋詞是中國(guó)特有的情感，是任何其他文學(xué)都不能替代的；而傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式、語言的考究，也是獨(dú)特的。學(xué)生積累飽含情感的語言，必須來自傳統(tǒng)文化。而且唐詩宋詞也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中語言應(yīng)用最好、情感最豐富的時(shí)期。”李福說。

這也是他開展這場(chǎng)“試驗(yàn)”的初衷。

盡管目前關(guān)于哪些是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍有爭(zhēng)議，但樓辛莊小學(xué)使用的這套校本教材，“選編了那些沒有爭(zhēng)議的，大多數(shù)都認(rèn)同的詩文，從一年級(jí)到六年級(jí)，循序漸進(jìn)，一共選用古詩184首，古文32篇，對(duì)小學(xué)語文教科書在古詩文上是一個(gè)充實(shí)和拓展。”中華經(jīng)典雙語教材編委會(huì)主任崔巒說。

剛開始教學(xué)時(shí)，老師們也不是沒有意見，體育老師要編新的操課，語文老師要懂外語，工作量和難度都有所增加，也有一些老師存在抵觸情緒。

不過在李福看來，這是教師沒有自信的表現(xiàn)。教師會(huì)有職業(yè)倦怠，但想用工資來解決職業(yè)倦怠是不可能的，必須要引向職業(yè)幸福。“對(duì)老師，不僅要精心呵護(hù)，更要搭建學(xué)習(xí)臺(tái)，讓他們獲得職業(yè)滿足和自信。”

在李福的帶領(lǐng)下，慢慢地體育老師可以領(lǐng)學(xué)生讀英語詩，也編出了一套適應(yīng)古典詩文的操課，每天早上900多個(gè)孩子在操場(chǎng)上一邊誦讀詩文，一邊做操。

而從抵觸到自覺學(xué)習(xí)，樓辛莊小學(xué)僅僅用了半年的時(shí)間。半年時(shí)間，不僅老師樂意創(chuàng)新，孩子們也有了很大的變化。

古典詩文教育配合作教育，孩子寫讀書筆記，教師從孩子的筆記中觀察孩子的感觸、收獲。三年級(jí)老師侯文婷半年前開始教古典詩文，她觀察到，“孩子們不僅參與度高，積極查找有關(guān)詩文、詩人的各種信息，而且愿意主動(dòng)分享、談詩，甚至用詩的語言表達(dá)”。

“傳統(tǒng)文化不僅要進(jìn)課本、進(jìn)課堂，而且要進(jìn)入學(xué)生的生活，否則就是干巴巴的背論語。”李福說，不進(jìn)入孩子們的生活，傳統(tǒng)文化難以發(fā)揮任何育人意義。