提起浙江諸暨，人們往往會想起西施、王冕、珍珠、香榧。作為越國故地、西施故里的諸暨，建城兩千多年來，留存著豐富的文化富礦。

年來，諸暨不斷挖掘歷史富礦，大力弘揚鄉土文化，充分發揮名人在育人中的示范榜樣作用，讓中小學生在了解熟悉名人故事的過程中，“潤物細無聲”地學習愛國愛鄉的文化情結，取得了明顯成效。

跟著課本讀家鄉

走進諸暨市店口二中，很容易被大門右側醒目的“尚賢園”所吸引。那是一處精致的小園子，芳草萋萋。陳協、宣俠父、馮文彬等一批從店口走出的先賢志士的塑像，在桃李樹的映襯下，挺拔地站立著。

“尚賢園”是店口二中推進“鄉土文化教育”的一個縮影。店口鎮二中把“鄉賢文化”作為校園文化建設的主題，在校園內建設“尚賢園”“鄉賢文化走廊”“五金文化館”，并編寫《鄉賢故事》《五金人生》等一系列校本教材，對學生進行潛移默化的精神貫注和人格熏陶。

在鄉賢文化走廊中，記者看到，鄉賢人物陳協、宣俠父、馮文彬、陳天池等一位位鄉賢人物的事跡躍然墻上，這里已成為孩子們學習楷模的陣地。走廊盡頭的“五金文化館”，館內充滿了濃濃的鄉賢氣息，豐富而有教育意義的文化展示，讓學生對鄉賢知識有了更深刻的了解。

打開校本教材《鄉賢故事》，記者的眼光落在封面的左上角，周正的楷體寫著八個字：“見賢思齊崇德向善”。《鄉賢故事》開篇為清康熙年間的臺灣第一知府蔣毓英，最后一章是革命烈士何關牛。這些人物中，從憂國憂民的朝廷大員到垂范鄉里的勞動模范，從文物風流的大才子到演技精湛的藝術家，從金戈鐵馬的將軍到舍身殉國的烈士，從學貫中西的大科學家到造福一方的杏林圣手，每一位都是國家的棟梁，每一個都是家鄉的驕傲。

與《鄉賢故事》相承接，店口二中的另一本校本教材《五金人生》，則把焦點對準改革開放后的鄉賢。店口鎮是全國著名的“五金之鄉”，改革開放三十多年，涌現出一大批創業英才，而《五金人生》正是他們披荊斬棘、勇往直前的記錄。“編寫這本校本教材，旨在讓學生了解家鄉，了解五金淵源、知曉五金人物、通曉五金故事、學習五金知識、感受五金文化、發揚五金精神，讓店口五金創業史、發展史的獨特魅力，激勵我們的學生努力學習，奮勇拼搏。”該書主編朱瓏說。

店口二中校長楊長根告訴記者，無論是“尚賢園”“鄉賢文化走廊”“五金文化館”等文化場館，還是《鄉賢故事》《五金人生》等校本教材，都是將歷史中的人和事，變成學生們向善向上的動力，讓他們從小立志向賢人看齊，做一個有抱負、有理想的年輕人。

“我們讓鄉賢文化走進校園，讓一面面墻壁、一條條走廊、一本本校本教材，成為‘主體的畫’‘無聲的詩’，讓學生感受到學校走廊文化建設的魅力和價值所在，讓學生流連在道德與知識的海洋中，心靈得到凈化，情操得到陶冶，真正達到一種潛在的、‘潤物無聲’的教育效果。”楊長根說。

香樟古樹成鄉土烙印

滿目蒼翠欲滴，四處樹木林立，是諸暨市浣東街道五一小學給記者留下的第一印象。“這些樹都是由歷屆五小師生親手種下的植被，既是五小發展的見證，也是五小文化的一種傳承。在五一小學，樹不僅是校園環境的重要主體，更是校園文化特有的符號。”五一小學校長潘昀介紹。

在五一小學，一棵棵樹，陪伴學生度過一天又一天，走過一季又一季，從早到晚，從小到大。而陪伴最久的，是校園中那棵十余人合抱粗、四百多年樹齡的大樟樹。在五一小學師生眼里，正是這棵如長者一般的大樹，完美地詮釋了“樹木樹人”的教育。

“在教師心中，學生是一棵小樹，是需要被呵護、培育、灌溉和守望的；在學生心中，教師是一棵大樹，是挺拔、高大、真善美的化身。”潘昀介紹說，“你是我心中的一棵樹”，便是學校對師生關系的定位，也是學校文化的內核所在。

不僅于此，大樹身上所蘊含的“守望”“成長”“向上”精神，也成為該校的辦學和辦學理念。而由此延伸出來的校訓、校風、學風、校歌、校標，也均圍繞“樹”和“樹的精神”。

“這兩年，我們組織了‘成長小樹’學生爭章活動。卡章分為四級，綠葉卡、小樹卡、大樹徽章、大樟樹獎杯，學生每有一次進步，都可以獲得最基礎的綠葉卡，當綠葉卡累積到一定數目，就可以兌換上一級的小樹卡，以此類推，最終可以獲得大樟樹獎杯。”潘昀介紹說，通過活動，學校向學生傳遞“每天成長一點點”和“根深方能葉茂”的精神。

潘昀告訴記者，無論是組織校內活動，還是編寫校本教材，五一小學始終圍繞“樹”進行，“以古榕樹為代表的樹木，是孩子們在校幾年的記憶，也是師生共同的記憶，是最好的鄉土教育的案例。我們以‘大樹’對學生進行鄉土教育，希望這種向上的正能量能伴隨他們的一生。希望他們將來畢業后，無論走到哪里，都能記住家鄉的樹、童年的樹”。

一所學校，一種

“店口二中的鄉賢文化，五一小學的大樹文化，都是諸暨中小學推廣‘鄉土文化’的縮影。”諸暨市教育局局長楊建波說，幾年，諸暨市各中小學在市、鎮（鄉）的部署下，并根據本地本校特點，挖掘和提煉鄉土文化內涵，開展了卓有成效的鄉土文化教育，實現了“打造一所學校、彰顯一種、引領一方文化”的理念。

以鄉土教材開發為例，諸暨市的鄉土教材分為市級教材、鎮級教材、校本教材三大類。其中市級教材側重于深度挖掘諸暨的鄉土歷史、地里、人文等。編寫出版貼學生、并適合中小學校開展教學的教材。鎮級材料需要結合地域歷史底蘊、民俗文化、鄉賢精神、家風家訓、愛國主義教育、非物質文化遺產等內容編寫出版。校本教材則要求各校利用學校所在地的歷史文化、自然資源、人力資源、信息資源，開發編寫主題化、精品化、化校本教材。三級鄉土教材配合使用，不僅豐富了鄉土教育內涵，也使得各校“和而不同”“各放異彩”。

經過年的培育和探索，鄉土文化如今已在諸暨各中小學遍地開花：蘊含百年科教夢想的“同文文化”，在牌頭鎮從幼兒園到高中的學校中成為一個系列品牌；浣紗小學基于校名由來的“我的眼里你最美”的“西施文化”，江東小學基于奮發進取辦學精神的“種子”文化，以及一些農村學校中，頗有鄉情韻味、頗具鄉土的珍珠文化、香榧文化等，都深受師生歡迎和認同。

“鄉土教育實施開發緊緊圍繞立德樹人根本任務，把培育和踐行*與優秀傳統文化教育緊密結合，通過傳授鄉土文化課程，增強學生對家鄉的認同感和自豪感，從而發揮滋養心靈，陶冶情操的作用。”楊建波說。　（通訊員吳飛堅記者嚴紅楓）