篇一：圈子文化好人主義作文民主生活會(huì)發(fā)言稿

“圈子文化”是法治中國(guó)的絆腳石，滋生腐敗、損害國(guó)家與民眾利益、阻礙社會(huì)公與正義。只有建立健全各項(xiàng)制度，并輔之以嚴(yán)格執(zhí)行，才能杜絕別有用心者組建“圈子”以牟取不當(dāng)利益。當(dāng)感情不再是拿來(lái)投資的工具，君子之交方能淡如水，“圈子”也才能回歸至停靠友情與親情的港灣。

首先，要抓價(jià)值觀建設(shè)。“圈子文化”，本身就是一種極端利己的維護(hù)幫派私利的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的文化，內(nèi)核就是為民、務(wù)實(shí)、清廉的價(jià)值取向，就是由革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦奮斗的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。這種共產(chǎn)黨人的文化，同“圈子文化”是根本對(duì)立的，同時(shí)又是克服“圈子文化”的有力武器。我們共產(chǎn)黨人，既要成為全社會(huì)弘揚(yáng)和踐行*的模范，又要弘揚(yáng)和踐行共產(chǎn)黨人特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀。只有這樣，才能真正做到不搞小圈子，不走腐敗路，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

其次，要抓陽(yáng)光制度建設(shè)。“圈子文化”的滋生和蔓延，極大地破壞了黨的各項(xiàng)制度。圈子里的人，不論是大官，還是跟屁蟲(chóng)，總是把宗旨、黨章、準(zhǔn)則、紀(jì)律看作是一紙空文。他們最擅長(zhǎng)的，是搞暗箱操作、幕后操縱。他們即使講制度，也是為了套住別人的手腳、限制別人的行動(dòng)。因此，*不僅強(qiáng)調(diào)制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，而且還突出地強(qiáng)調(diào)，關(guān)鍵是要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。同時(shí)，他還指出，要加強(qiáng)對(duì)典型案例的剖析，深化腐敗問(wèn)題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革，最大限度減少體制缺陷和制度漏洞，通過(guò)深化改革不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。同理，解決“圈子文化”，也要把建立陽(yáng)光制度作為一個(gè)重要的抓手。

再次，要抓法治建設(shè)。“圈子文化”，在某種意義上，是無(wú)法無(wú)天文化。用法治管圈子，才是正道。以*為*的*在提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨的同時(shí)，提出了全面依法治國(guó)。這一整套戰(zhàn)略布局，把法治和發(fā)展、改革、治黨聯(lián)系起來(lái)、結(jié)合起來(lái)，是為了找到一個(gè)治本之策、長(zhǎng)治久安之道。我們可以設(shè)想一下，只要我們?cè)谌�面推進(jìn)依法治國(guó)中把我國(guó)建成了一個(gè)*，封建主義就沒(méi)有了滋生的土壤，“圈子文化”就失去了蔓延的空間。因此，認(rèn)真貫徹十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，由黨的高級(jí)干部帶頭，各級(jí)干部身體力行抓法治，有針對(duì)性地抓，堅(jiān)持不懈地抓，一定能抓出一個(gè)風(fēng)正氣清的黨建新局面。

　　篇二：圈子文化好人主義作文民主生活會(huì)發(fā)言稿

“圈子文化”由來(lái)已久。作為一種特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式，圈子有其自身的存在方式、運(yùn)行規(guī)則和文化價(jià)值觀念。從正向看，圈子可以使人們尋找到自己的定位和坐標(biāo)，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力。但是，圈子也會(huì)使得社會(huì)關(guān)系異化為金錢(qián)關(guān)系、利益關(guān)系、裙帶關(guān)系等交織而成的不正當(dāng)關(guān)系網(wǎng)。

首先，“圈子文化”是誘發(fā)腐敗窩案的大染缸。“圈子文化”的巨大危害不僅僅在于滋生腐敗，而在于傳染腐敗、擴(kuò)散腐敗、加劇腐敗。一個(gè)貪腐者的出現(xiàn)，可能還會(huì)有一點(diǎn)遮遮掩掩或者內(nèi)心的不安，而“圈子”腐敗，則會(huì)形成一種“法不責(zé)眾”的自欺欺人和變本加厲，貪腐行為也會(huì)表現(xiàn)得狂妄囂張。一些腐敗窩案曝光后，我們發(fā)現(xiàn)這些貪腐官員都擁有集會(huì)、享樂(lè)的會(huì)所，這些地方既是他們耽于享樂(lè)的場(chǎng)所，也是他們拉幫結(jié)伙、勾兌利益的地方，這種現(xiàn)象正是“圈子文化”的突出體現(xiàn)。“圈子文化”的存在，為“圈子”提供了成員引入、聯(lián)系交流、利潤(rùn)分配、風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)的途徑和便利，可以說(shuō)，“圈子文化”已經(jīng)成為腐敗蔓延橫行的幫兇與工具。從查處的腐敗窩案我們可以看到，一個(gè)地區(qū)、部門(mén)的腐敗現(xiàn)象并不是一個(gè)人兩個(gè)人腐敗帶來(lái)的問(wèn)題，而是由一個(gè)囊括了各類(lèi)官員、商人、官員家屬等在內(nèi)的“圈子”造成的腐敗，這種腐敗現(xiàn)象不僅大大加劇了危害和損失，而且也為之后的根除影響帶來(lái)了很大難度。

其次，“圈子文化”是惡化官場(chǎng)生態(tài)的催化劑。朋友圈、同學(xué)圈、親戚圈這些維系人們?nèi)粘Ｈ穗H關(guān)系的“圈子”固然有其必要性，但蘊(yùn)含了諸多權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易的官場(chǎng)“圈子”已成為隱藏在正常圈子外衣下的社會(huì)毒瘤，在這種圈子里，圈子關(guān)系凌駕于組織紀(jì)律之上，甚至凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上。有一種說(shuō)法是：“進(jìn)了班子還要進(jìn)圈子，進(jìn)班子不進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子。”這從側(cè)面印證了官場(chǎng)“圈子”的存在已經(jīng)影響到了正常的決策和執(zhí)政。在現(xiàn)實(shí)中，“圈子文化”的存在，勢(shì)必弱化大家對(duì)是非善惡的判斷，導(dǎo)致用干部、作決策不是選賢任能、實(shí)事求是，而是講圈子、看親疏。“圈子文化”一旦大行其道，就可能使一些人面臨“要么加入圈子，要么被圈子孤立、拋棄的兩難選擇。曾有被查處的貪腐分子就表示，“進(jìn)了這個(gè)的圈子，不貪就成了另類(lèi)，不貪就得受排擠，不想貪也得貪。”(2012年12月18日《檢察日?qǐng)?bào)》)這種由“圈子文化”導(dǎo)致的權(quán)力非正常運(yùn)行，正是政治生態(tài)惡化的信號(hào)，因此，必須加大治理力度，抵制所謂的“圈子文化”，凈化官場(chǎng)政治生態(tài)，力促反腐倡廉取得新成效。

一是防范權(quán)力過(guò)度集中，以監(jiān)督機(jī)制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能夠病態(tài)存在，衍生出一大批腐敗群體，就是因?yàn)榇嬖凇叭ψ游幕�”的地方或部門(mén)權(quán)力過(guò)度集中。“一言堂”、“一支筆”的存在，使得個(gè)人權(quán)力很容易失控，一旦個(gè)人私欲膨脹，地方政治、經(jīng)濟(jì)等整體發(fā)展就會(huì)面臨發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，而個(gè)人權(quán)力過(guò)度集中，也就更容易形成病態(tài)“圈子文化”，導(dǎo)致“圈子”腐敗的滋生蔓延。因此，抵制“圈子文化”，就必須要防范權(quán)力過(guò)度集中，強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督機(jī)制。首先，要以黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)班子成員為依托，以各執(zhí)行部門(mén)為基礎(chǔ)，促使權(quán)力實(shí)施民主化、透明化，在明確一把手權(quán)力的同時(shí)，更要明確其他班子成員、各執(zhí)行部門(mén)負(fù)責(zé)人的權(quán)力，分工負(fù)責(zé)，各司其職，促進(jìn)決策、執(zhí)行機(jī)構(gòu)的內(nèi)部約束與監(jiān)督。

其次，強(qiáng)化雙重監(jiān)督機(jī)制，以監(jiān)督手段遏制“圈子文化”。監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行，可以有效防止“圈子文化”的形成和發(fā)展。先有了孱弱無(wú)力的權(quán)力監(jiān)督，才有自愿的“被茍同者”，進(jìn)而成為“圈子文化”的簇?fù)碚吆蛥⑴c者。在某些地方官場(chǎng)之所以會(huì)成為“醬缸”，主要就是因?yàn)槿狈��?duì)權(quán)力及依附于權(quán)力而存在的圈子的約束和監(jiān)管，從而導(dǎo)致“不貪就成了另類(lèi)，不貪就得受排擠，不想貪也得貪”惡風(fēng)盛行。雙重監(jiān)督，就是既要完善政府內(nèi)部監(jiān)督，又要強(qiáng)化外部監(jiān)督。作為體制內(nèi)監(jiān)督部門(mén)的人大、政協(xié)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督，此外還應(yīng)加強(qiáng)媒體監(jiān)督、群眾監(jiān)督，為外部監(jiān)督創(chuàng)造條件和途徑。

二是弘揚(yáng)黨內(nèi)民主，以民主機(jī)制抵制“圈子文化”。應(yīng)進(jìn)一步弘揚(yáng)黨內(nèi)民主，教育廣大黨員講黨性，守紀(jì)律，將每一名黨員干部都置于健康的、濃厚的黨內(nèi)民主氛圍之下，促使廣大黨員成為抵制“圈子文化”，凈化官場(chǎng)生態(tài)的倡導(dǎo)者、踐行者。黨員干部是社會(huì)的中堅(jiān)力量，也是抵制“圈子文化”病態(tài)蔓延的主體。

“民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”是黨內(nèi)民主的四大內(nèi)容，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有全面落實(shí)好這四個(gè)方面的工作，真正處理好四者的辯證關(guān)系，形成較為完善的黨內(nèi)民主現(xiàn)狀，才能有效遏制“圈子文化”的滋生蔓延，才能讓政治生活回歸正常和健康。特別是在干部選拔任用過(guò)程中，如今，民主推薦、民主測(cè)評(píng)已經(jīng)成為干部選拔任用工作的必經(jīng)程序和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，只要嚴(yán)格規(guī)范、認(rèn)真落實(shí)好相關(guān)民主程序，就能從根本上消除“圈子文化”的影響，從根本上抵制“圈子文化”。

三是加強(qiáng)宣傳警示和教育引導(dǎo)，以預(yù)防機(jī)制抵制“圈子文化”。此次中央巡視組明確指出“圈子文化”的存在和危害，通過(guò)媒體的廣泛宣傳，讓廣大黨員干部深化了對(duì)“圈子文化”危害的認(rèn)識(shí)，促使大家深入反思反省，防微杜漸，自覺(jué)遠(yuǎn)離和抵制“圈子文化”的侵?jǐn)_，更為那些“圈外”同志正了名撐了腰，明確了導(dǎo)向，弘揚(yáng)了正氣，今后還應(yīng)趁熱打鐵，加大宣傳力度，營(yíng)造人人喊打官場(chǎng)“圈子文化”的輿論氛圍，讓官場(chǎng)“圈子”成為“過(guò)街老鼠”，不敢露頭。

抵制“圈子文化”，要堅(jiān)持教育為先，警示為先，這樣才能有效預(yù)防“圈子文化”形成氣候，將“圈子文化”的病態(tài)發(fā)展扼殺于萌芽之中。要堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”原則，對(duì)廣大黨員干部通過(guò)黨性教育、紀(jì)律培訓(xùn)、反腐倡廉講座、案例巡回講演等方式加大教育預(yù)防力度，教育黨員干部強(qiáng)化組織性、紀(jì)律性，自覺(jué)依法行政，經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)。要堅(jiān)持宣傳教育，讓黨員干部具備識(shí)別判斷“圈子文化”的慧眼，具備抵制反對(duì)“圈子文化”的能力，從源頭上破除“圈子文化”陋，凈化官場(chǎng)政治生態(tài)。

　　篇三：圈子文化好人主義作文民主生活會(huì)發(fā)言稿

日，中央紀(jì)委網(wǎng)站發(fā)布消息，海南省副省長(zhǎng)冀文林涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，正接受調(diào)查。冀文林是“十八大”后第18名落馬的副省級(jí)以上官員。公開(kāi)的資料顯示他與多名新落馬的高官均有交集且“交往密切”。比如去年落馬的四川省原副省長(zhǎng)郭永祥、四川省原政協(xié)*李崇禧;半年前落馬的中石油天然氣集團(tuán)公司副總經(jīng)理李華林、石油系“大老虎”蔣潔敏等等。身處一個(gè)橫跨多個(gè)部門(mén)、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的腐敗權(quán)力網(wǎng)，讓冀文林的落馬具備了某種典型性。

已故學(xué)者費(fèi)孝通曾提出著名的“水波紋”理論，即在社會(huì)中會(huì)有一些人“以己為中心別親疏”構(gòu)建特權(quán)文化圈，官場(chǎng)同樣存在這樣的文化圈，且由來(lái)已久，危害甚巨。譬如，時(shí)下一些領(lǐng)導(dǎo)干部信奉“大樹(shù)底下好乘涼”，熱衷于琢磨某某是誰(shuí)的人、某某是誰(shuí)提拔的、該同某某搞搞關(guān)系等等，這種拉幫結(jié)派、編織關(guān)系網(wǎng)的做法看似高明，實(shí)際上隱患無(wú)窮。它一方面助長(zhǎng)了干部間的江湖氣，破壞了干部隊(duì)伍的純潔性，危害到黨的執(zhí)政根基;另一方面也致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部，成為利益團(tuán)體的附著，從而喪失獨(dú)立的政治人格、清醒的政治判斷，大大增加了出問(wèn)題的幾率。

這也是為什么年來(lái)一些高官一落馬，總能拔出蘿卜帶出泥的原因所在。陳良宇案、鄭筱萸案、劉志軍案、蔣潔敏案，幾乎每一起重大腐敗案件都會(huì)牽出一大批干部，有的案件間接波及橫向?qū)用娴摹皫团伞背蓡T，有的甚至直接導(dǎo)致縱向系統(tǒng)的大換血。而每一次腐敗窩案的東窗事發(fā)，都是對(duì)我們的一次嚴(yán)厲提醒。

反腐肅貪既要毫不手軟地打老虎、拍蒼蠅、滅細(xì)菌，也要在實(shí)踐中反思問(wèn)題、尋找規(guī)律。冀文林案最大的反思價(jià)值，就在于它直觀地把“圈子文化”的危害公之于世，震撼人心。這提醒我們的各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)，把打擊圈子文化、小團(tuán)體利益、宗派主義擺在更加突出的位置，絕不能讓一個(gè)個(gè)或明或暗的圈子橫亙于黨內(nèi)，壯小團(tuán)體利益的膽，擠壓正常的政治文明秩序，危害黨和人民的利益。

*同志曾在中紀(jì)委三次全會(huì)上鄭重指出，“黨內(nèi)決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事!”我們的黨員干部真是到了該深刻反思“圈子文化”危害性的時(shí)候了。網(wǎng)羅人脈、編制阡陌交錯(cuò)的關(guān)系網(wǎng)，絕非所謂的行政能力，交換資源、互相墊步也不是“立身之道”。相反，這樣做背離組織原則，極易陷入圈子文化的巨大漩渦中，離黨和人民漸遠(yuǎn)，離身敗名裂漸。

當(dāng)然，我們反對(duì)“圈子文化”、幫派主義、小團(tuán)體利益，并不是反對(duì)正常的同志交往。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都可能與他人在工作經(jīng)歷、地理淵源上有交集，都可以而且應(yīng)該有自己的真摯朋友。但交朋結(jié)友務(wù)須胸懷公心、不偏不私、坦蕩光明，以政治上的志同道合、上的肝膽相照、工作上的密切配合、作風(fēng)上的互相監(jiān)督為基礎(chǔ)。只有這樣才能交到諍友、良友，也才能確保自身安。