五一國際勞動節臨了，腦海里便時常閃出一個詞――勞動。

是啊，勞動，這是世界上最最樸實的一個詞匯了。

勞動，是具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者，使用勞動工具所進行的有目的的生產活動，專屬于人和人類社會的范疇，是人類本身及自然界與社會關系的積極改造。

勞動，是整個人類生活的第一個基本條件，它既是人類社會從自然界獨立出來的基礎，又是人類社會區別于自然界的標志。

億萬年來，從人類的始祖發展到高科技的今天，勞動著，總是美麗的，總是有著豐富而深刻的內涵和寓意。

當我們的祖先還是一群毛猴子的時候，便以采集野果和狩獵為生。當然，那是最原始的勞動。到后來他們在磨削尖木射獵時發現了火――也就是鉆木取火，人類才結束了茹毛飲血的日子。及至他們的思維開始形成，知道了羞恥，便開始以樹葉遮體;再后來，我們的祖先又從樹皮秸稈的纖維和蠶繭剝絲開始紡麻織布，并在漫長的原始勞動里，學會了耕種，學會了馴養家畜，開始了以繁衍子孫為己任的榮耀生涯。之后，又在日漸進步的勞動生活實踐中，開始了發明，他們發明了火藥和電。就是這兩樣東西，使人類逐步走上了現代的高科技，而文字和印刷術的發明，又使人類逐漸步入了現代文明的頂端。

人類的一切進步活動，都是勞動帶來的成果，都論證了一個顛撲不破的真理――勞動創造了這個世界。

人類發展到今天，沒有一刻脫離了勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，無論你是從工從農從商還是從政，你的付出――只要是真誠的付出，便會在創造歷史的勞動過程中，綻放出絢爛的花朵，閃耀出一種獨特的光芒。

從有人類開始延續至今，勞動著，始終都是美麗的。

肯定勞動并將勞動定為節日，源于19世紀80年代的美國工人運動。那是一次為勞動者謀求生存權利和幸福自由的工人運動，這次運動對全歐美和整個世界都產生了深遠的影響。為了紀念它，1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上，將每年的5月1日定為國際勞動者節日，簡稱“五一”。

而我國歷史上的第一個“五一”勞動節，始于1920年5月1日，由中國共產黨人的先驅李大釗和陳獨秀等人倡導引領并得以延續。新中國成立以后，中央人民政府政務院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動節，逢節日全國放假一天。1999年我國又將五一假期定為3天，連接上下兩個雙休日，形成了長達7天的五一黃金周。每年的這個節日，全國各地各級都會有一批“勞動模范”和“五一勞動獎章”獲得者受到表彰和獎勵，因為他們是在社會生產勞動中做出特殊貢獻的人們。

用雙手創造生活，用勞動美麗人生。

勞動是付出，付出勞動才能有所收獲，才能擁有豐富美好的生活。李大釗曾經說過這樣的話：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。”

一個人，如果不尊重勞動、不以勞動為生存之本、不以勞動為精神支柱，那么，他的人生必定充滿悲哀。因為那些不勞而獲者，他們獲取的大都是不義之財，即使有短暫的享樂，他們人生的結局也大多會是慘不忍睹的。

所以我們才將自己融入自然、融入社會，才不停地勞動，不停地創造;我們也在這辛勤的勞動創造中不停地收獲;我們更在這收獲中積攢自豪的情感――因為我們是勞動者。

作為世界上普通勞動者的一員，在這個屬于我們自己的節日里，讓我們為自己驕傲吧――因為我們是勞動者!