我市利用網站、微信、短信轉發觀看紀錄片通知，要求各地各單位認真組織黨員干部按時觀看，結合當前正在開展的“兩學一做”學習教育，要求黨員干部進行深入思考和認真感悟，并撰寫觀后感。

觀看紀錄片的黨員干部紛紛表示，包拯是家喻戶曉、婦孺皆知的清官，他秉公執法，一身正氣，世代傳頌，歷久不衰，贏得世人敬仰。黨員干部特別是領導干部，要順應人民期盼，鐵面無私、剛正不阿，清正廉潔，主持正義，勤政有為，造福一方，力爭成為老百姓心目中的“包青天”。

黨員看千年包公觀后感

歷史上真實的包公以孝、剛、廉、明著稱，后來社會上廣為流傳的包公以善斷獄案聞名，被譽為折獄斷案“箭垛式人物”、“東方的福爾摩斯”，并形成獨特的老百姓喜聞樂見的包公司法文化。

以包公為代表的司法文化歷經千年，其重要價值在于它樹立起清正廉潔司法官員的崇高形象，有利于提高司法工作者的素質;它倡導社會正義的價值取向，有利于推動依法治國。

包公司法文化應屬于中國傳統文化的寶貴財富，但有人認為清官司法突出個人，抹殺制度的重要性。這種觀點從法治理論上來說是正確的。法律面前人人等，人們保護正當利益要通過健全法制，而不必祈求清官。但將制度與個人割裂或對立起來也是不現實的。任何制度都要靠人實行，選好人、用好人才能執好法。有法必依、執法必嚴、違法必究必須用好人。有包公式的清官才能執好法。我們所說的清官品德與嚴格執法實際是統一的。當今執法中的問題，不少不是制度問題，而是官德失范問題。所以我們既要強調為政之制，也要重視為官之德。

另外，包公的嚴格執法有著更深一層的含義，這就是追求社會正義。在當時的歷史條件下，有權者可以官官相護或以權枉法，而處于社會底層的小民在經歷了無數次抗爭失敗、問題仍得不到公正的解決時，便把希望寄托在包公一類的清官身上，希望討個“說法”即公理。所以包公身上寄托著人們善良的愿望，凝結著社會正義。人們推崇包公就是追求社會正義，這正是包公斷案故事的意蘊所在，也是包公司法文化久傳不衰的根本原因。

黨員看千年包公觀后感

日，阜陽市審計局要求全體干部職工通過網絡、電視等臺，收看三集電視紀錄片《千年包公》，積極撰寫影評及觀后感并上報。

包公以清廉剛正形象傳世。《千年包公》紀錄片再現真實的包公故事，尋訪包公精神的當代體現和要求。通過觀看此片，讓審計機關黨員干部樹立清正廉潔、以民為本的包公形象，結合“兩學一做”學習教育目的和要求，切實加強對黨員干部的廉政教育，豐富“兩學一做”學習教育內容，從紀錄片中領悟如何做一名合格黨員,如何做到依法獨立審計。

黨員看千年包公觀后感

由省紀委牽頭組織，中央電視臺、安徽廣播電視臺聯合攝制的三集高清電視紀錄片《千年包公》，將在央視紀錄頻道、安徽衛視連續三天播出。為進一步豐富“兩學一做”內容，黑石渡鎮積極組織黨員干部觀看紀錄片《千年包公》。

該鎮通過QQ、微信、短信轉發觀看紀錄片通知，要求機關黨員干部和鎮直各單位認真組織黨員干部按時觀看，結合當前正在開展的“兩學一做”教育活動，進行深入思考和認真感悟，認真撰寫觀后感，并在報送觀后感中擇優向宣傳部門推介。

據悉，三集高清紀錄片《千年包公》由虞國芳、于繼勇擔任總導演，堅持真實可靠可信的創作原則，在查閱大量歷史文獻資料后，摒棄戲說，完全根據史實，進行人物再現與現實拍攝，全片力爭呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象。

黨員看千年包公觀后感

在老百姓心目中，千百年來為人們所傳頌的包公執法如山，無所不在，上至皇親國戚，下至民百姓，違法必究，鐵面無私。被認為是中國歷史上最偉大的清官。包公的正氣、勇氣和靈氣，已成為中華民族靈魂的一部分，同時也成了老百姓心靈的寄托。因此，包公，這個形象的核心內涵和價值作用是一致的：有包公在就有天理在，有包公在就有正義在。只要人們有維護正義、懲惡揚善、渴望公道的心愿，包青天的價值和魅力就不會衰弱，包公形象就不會消失。

司法判決是經過法官良心過濾后的法律，要求法官要有良知，還要有善行，如果法官心靈的源泉受到玷污，那他的學識越高、技巧越豐富，對社會的危害則越大。有了法律的規則，司法運作的全部過程需要法官的行為來展示，法官要在與公眾互信的法律信息交涉中確立司法的權威和公信，在潤物無聲、潛移默化中孕育滋養法治信仰，仰不愧天、俯不愧地、內不愧心。

人民法官是國家公仆，所應有的職業道德，決定了人民法官必須致力為公、甘于奉獻，職業尊榮感與價值感要靠不斷完善專業素質與提高個人情操來予以保障。舍去社會風氣中的浮躁虛華，靜以修身，耐得住寂寞。當明鏡高懸、法槌高舉之時，法官的靈魂深處要有一尊靜默的獨角獸，公正是它的身體，良知是它的血肉，智慧是它的經絡，為民是它的呼吸，而奉獻則是它不斷運轉的動力。