《大國崛起》這部記錄片根據歷史事實描述了自15世紀開始，500年的時間里葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個國家相繼稱霸世界，成為超級強國的歷程。下面是《大國崛起》的觀后感，供大家參考。

《大國崛起》觀后感_篇1

12集《大國崛起》按其崛起順序講述了9個大國的發展之路，以大航海時代以來先后崛起的國家為脈絡，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀錄片引起了很大的轟動。

我必須承認這是中國最大的電視傳媒第一次站在一個宏大歷史敘事的高度來拍攝一部紀錄片。不論是運用了大量電腦CG鏡頭的場景再現，還是大氣磅礴的背景配樂，都表明了這部電視紀錄片主創人員強烈的敘事目的，為正在經濟起飛的中國表達一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國稱雄的借鑒。

在我看來，這個紀錄片以宏大的歷史視角來審視了500年來的世界史，真正從中國的需要出發去剖析其他國家的發展之路。尤其是在政治改革已經遠遠落后于經濟改革和民眾需求的今天，對民主和自由的訴求空前強大的中國人民來說，這既是國家對現今發展的一種表態，也是滿足大部分群眾需求的國際知識大普及。

片中從經濟角度來展開，配合制度和經濟政策、科學創新、知識產權保障、國家競爭力、文化促進等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴張;荷蘭的商業文化;英國的殖民文化;法國的獨立自主，德國的國家主導下的全民素質;日本明治維新;俄羅斯民族堅忍不拔和高度集權;美國的自由主義和獨立精神。通過聽到這些不同的聲音，看到他們不同于同時期中國的發展模式，我終于明白中國的崛起之路需要什么。

總結這9個國家的發展可以看到他們都恰好地趕在世界發展的轉折時期，在經濟轉型的時刻，第一個站在了時代的前沿，敢于投入大量金錢時間去改革自己的經濟發展模式，成功完成經濟變革，是國家的生產力和科技水大大提高一個檔次。他們都能敏銳地發覺生產力的改變，及時地摒棄舊的生產制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。

另外一個讓這9個國家屹立于世界之林的是他們的體制創新。從金融、商業制度的創立到股份制的提出，從計劃經濟的跨時代誕生過渡為市場經濟，從封建社會專制集權到君主立憲制度等等，這些無一不表明符合當期國情的經濟體制和政治體制都對一個國家的發展有著舉足輕重的意義。經濟發展是國家崛起的指標和動力，而其科學的政治制度則指引一個國家往更遠大的方向發展，保證了國家的穩定，同時又是經濟發展的基石。

除去在國家范圍內的思考，影片也揭示了個人對國家發展的重大貢獻和無可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢想發現了一個個新大陸;一個漁民的創新剖魚法帶來了一個國家的富裕;亞當斯密的《國富論》讓國人度過了艱難的衰退期。這些都是個人，哪怕是一個最凡的人都對國家的發展起著難以計量的影響和作用。每一個國家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。

我無法確切地說影片。

《大國崛起》觀后感_篇2

“中國是個大國”。歐洲這樣說，美國這樣說，我們自己也這樣說。“中國已經崛起了”。歐洲這樣說，美國這么說，我們自己也這么說。怎么說呢?總而言之，在神秘的東方，一顆曾經墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個擁有五千年悠久歷史的古老的中國又重新煥發了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國人裂開嘴笑了。如果中國的崛起是以中國人的命換來的……如果中國的崛起是以不惜犧牲一切為代價的……如果中國的崛起是以不求質量只求速度發展起來的……如果中國的崛起是以淚水和苦恨交織而成的……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開的嘴是該笑還是該哭呢?趙啟正說：中國是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經需要更換了。呂鳳鼎說：當人們將中國捧到“異乎尋常的高度”時，我們自己應該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇說：在處理國際關系時，我們要防止被捧殺。

這么多的良言，中國，你聽到了嗎?作為中國人，我的中國，我的家興旺發達，我的家繁榮昌盛，我當然自豪，我當然驕傲。但當中國的崛起充斥著謾罵，當中國的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得住?我愛中國，可我的愛并不無知，我想要的中國，我心目中美好奪目的中國，永遠都不會是現在這個樣子。時代的更迭、世事的亂象、人心的浮躁、道德的下滑、自然的災害。我的中國，我是多么不想讓你經歷這一切!我無能為力，可當這些東西侵襲了你，我的中國，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”啊!我的中國，你曾經信仰的“人命關天”終究還是抵不住時光的碾轉嗎?凌厲的時光終究還是將理想與現實分割兩岸嗎?“人命關天”還是最終變成中國回憶里永久的圖騰了么?站在崎嶇不的地線上，我的中國，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國。"人命關天“的時代還是湮沒在回憶中了嗎?“大國崛起”，“人命關天”，一念之間!

《大國崛起》觀后感_篇3

<<大國崛起>>是一部代全球的發展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個先后崛起的大國適時出發、各領風騷，演繹出大國風采的歷程。深入文脈，縱觀列強的發展史。我們不免會發現，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結局。歷史的長河仍在緩緩的流動，認真學所提出的：把握歷史發展和社會進步的規律，認識和把握時代發展的趨勢，提高治國、理政的才干。是每一個胸懷中華民族偉大復興愿望的國人所需要的。

上世紀，面對帝國主義的侵略，毛*曾精煉而深刻的總結了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰，向世人證明了中華民族同敵人血戰到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現了我們在自力更生的基礎上光復舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當中國統治世界”等言論不斷涌現世界舞臺時，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔負起民族復興的偉大使命，經受住世界體系對我們的考驗，是當代中華兒女必然要面對的挑戰。

孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學習崛起國家的成功經驗和末落教訓。面向未來、自力更生、開創中華進步的嶄新篇章，以下是通讀《大國崛起》后的幾點小感悟，愿與大家分享交流。

(一)民族的自我批判意識

對于一個面臨歷史機遇與挑戰的民族而言，一個有影響力決策的好壞往往決定了一個民族在一定時期內的國際地位。對于一個崛起的民族而言，選擇一條發展的道路并不難，難得是選擇一個符合歷史發展規律、一個正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權誤導走上一條不歸的戰爭路而落寞，而以大和民族號稱的日本在面臨西方列強威逼時，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強國道路。”由此可見一個民族只有具有用于解剖自己和進行自我反思反省的精神，才能在民族發展的道路上不斷的取得成就。

正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險人兢慎，終安不聞傾履人。倒是流無石處，時時聞說有沉淪。”這首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態度。透過九大強國崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會有一種認同的觀點：一個國家和一個民族應隨時審視自己的缺點和不足，要有用于解剖自己和進行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機遇、迎接挑戰，而這正是一個民族尋求自強和超越的真正能力所在。

(二)求知識于世界的民族學習精神

“求知識于世界”的口號是日本在戊辰戰役結束，日本百廢待興之時的一種學習口號，在此倡導下，日本國內掀起了一場上下一致學習西方的熱潮，日本派出使節團、留學生到各國學習治國經驗和各種優長。在這種學習的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經濟等領域都有了較長足的發展，為民族崛起奠定了基礎。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學習，由此可見：民族的學習精神對一個國家發展的重要程度是不容忽視的。

世界的交流越來越廣泛，經濟全球化的市場背景下，只有向世界學習各領域的頂尖技術、、理論。在不斷學習、消化、吸收的基礎上不斷創新，形成自己獨特的優勢。只有集優勢于一身的民族才能自立于世界民族之列。

三)創新的騰飛力

科技的每一次發展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術，成為第一批殖民強國;荷蘭擁有當時世界上一流的造船技術，并且不斷的進行技術革新，造船業十分發達，其領先的航運船舶，使其成為海上馬車夫;英國因為引領第一次工業革命，成為世界工廠;美國因為領先電氣革命，而成為世界一強。當然，強國未必是技術革命最早領先的國家，例如以善于模仿、創新著稱的日本，就是通過重視對先進文化、技術等的學習引進，并最終走上了科技強國的道路。

國際金融危機以后，許多國家把科技創新和培育新興產業作為經濟發展的突破口，如：美國的綠色經濟復蘇計劃、歐盟的“綠色技術”研發計劃、日本的“數字日本”計劃、俄羅斯組建了由總統親自負責的經濟現代化和技術發展委員會，并將節能技術、航天通信、生物醫療戰略信息技術作為發展新經濟的五大支柱。十二五規劃中，我國將：新一代信息技術、節能環保、新能源、生物、高端設備制造、新材料、新能源產業確立為戰略新興產業。

創新是國家發展的命脈和動力，在能源轉型的時代，科技面臨著巨大的機遇和挑戰。新中國成立以來，我國的科學技術取得了飛速發展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領域都達到了較高水，然而我們不得不承認，我們與發達國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術差距，很多前沿的技術受限于發達國家，因此只有發揮全民族的創新精神，不斷的發展科學技術，才能為國家的崛起提供強有力的技術保障。

(四)民族精神的凝聚力

德意志民族在歷經世界大戰后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團結的民族精神，正如文中所評說的：德意志民族之所以經歷了如此多的歷史曲折和災難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內涵里所包含的正是一種爭取民族統一和強大的民族親和力。

正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對于所有的華夏兒女而言：團結統一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內外中華兒女共同的魂，實現中華民族的偉大復興是海內外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。

中華民族自古就是一個有擔當的民族，中華民族的崛起絕不會采用殖民統治和暴力擴張的形式。孔子曰：修身齊家治國天下。時代發展到今天，天下的含義可以概述為：引導、推動和幫助所有的國家都拋棄霸權主義，實現國際民主、構建和諧世界。鄧小曾講：“如果十億人的中國不堅持和政策，不反對霸權主義，或者是追隨著經濟的發展，自己搞霸權主義，那對世界也是一個災難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國的崛起走的必然是和崛起的道路，但正如書中所提到的：和是乞求不來的，無論是過去還是現在，從來沒有那個霸權強國的實力強大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動中國與國際體系的良性互動并有效維護國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強化相互信任和合作，而且也需要必備的戰略威懾力，甚至具備打贏合法性戰爭的能力。

外國人曾驚嘆：中國這個國度是一個敢于并善于創造人間奇跡的地區。是的，

那時因為我們有博大深邃的五千年文化的滋養、有古老文明的智慧、又有現代的超前的思維發展，只要我們努力：下一個輪回必是我中華強盛的時代。