篇一：有品行講道德發言稿

中央組織部印發《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產主義理想和*信念，始終堅守共產黨人的精神家園。

吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領，在工作、生活和學習中都能時時刻刻作表率。要做到學習知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個工作方案都是精心設計的，每一個建議都是自己認真思考的，把工作做細、做精、做到位。

奉獻。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻精神，要正確對待自己，做到心理衡;正確對待別人，做到包容豁達;正確對待社會，做到樂觀向上。“知足而不貪，知節而不*”。“今我何功德，曾不事農商。吏祿三百擔，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜優越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應知足、也知足。

人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有常心。把崗位當作干事的臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發揮自身的才能，認真做好每一件事。對待得失要有常心。實事求是講，提拔擔任領導職務的干部，有比我們強的，有與我們水差不多的，也有比我們能力水差的，但應該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業的需要，如果看到別人提拔了自己心里不衡，尤其是看到自己認為比自己能力水差的人提拔了，自己心里很不靜，這都是與我們的職業道德相背離的。

　　篇二：有品行講道德發言稿

黨的干部其自身的素質、作風和形象如何，直接關系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內修品德升華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強道德修養，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼備是選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

　　篇三：有品行講道德發言稿

“講道德、有品行”是“四講四有”合格共產黨員標準的一項重要內容，*也多次強調道德建設，指出道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎，并將*的培育納入國家治理體系。

一、道德品行的定義

按照現代漢語詞典的解釋，道德可以作為名詞和形容詞，作為形容詞的道德是指合乎道德的;作為名詞，道德是社會意識形態之一，是使人們共同生活及其行為的準則和規范，它通過社會輿論、傳統俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。“品”即品德，“行”即行為，品行就是指有關道德的行為，是通過言行舉止表現出來的理念、、認識和品質等，體現著一個人的內在素養、人格魅力和道德水準。道德包含著品行，道德和品行我們經常聯在一起說，因為人的行為受的支配，有什么樣的道德標準就會產生什么樣的品行。

二、道德品行的功能

一是認識功能。道德品行教導人們認識自己對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規范自己行為。

二是調節功能。道德品行是社會矛盾的調節器，人生活在社會中不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。

三是教育功能。道德品行培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

四是評價功能。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量，是人們以“善”“惡”來評價社會現象來把握現實世界的一種方式。

五是衡功能。道德品行要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為，衡人與自然之間的關系，環境道德是當代社會公德之一。

三、當前突出黨員干部“講道德，有品行”的重要意義

一是應對反腐敗形勢嚴峻和作風問題突出的需要。十八大以來，全國已有一百多名副部級以上干部因為涉嫌違法違紀被立案調查，湖南省相繼有童名謙、陽寶華、馬勇、李億龍等黨員領導干部違紀落馬;同時，基層的“四風”和違反中央八項規定精神問題屢禁不止，公款吃喝、雁過拔毛式腐敗、喝酒致死等問題也時有發生;而導致腐敗和作風問題產生的原因，除了權力約束不足外，個人道德修養墮落是重要因素。

二是發揮黨員干部先鋒模范作用的需要。共產黨員無論何時何處在何條件下都要發揮先鋒模范作用，這是對每一名黨員的基本要求，但由于理想信念缺失和道德品行的墮落導致各種違規、違法、違紀事件時有發生，極大地影響了人民群眾對黨員干部先鋒表率作用的認識與認同，迫切需要重塑加強黨員干部的道德修養，增強先鋒模范作用。

三是繼承和發揚中華民族崇德向善傳統的需要。百行德為首，百業德為先，中華民族是一個有著悠久尚德傳統的民族，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華文明蘊含了厚德載物、德行天下的優良傳統。但隨著信息技術的普及和西方各種新思潮、新觀點的傳播與碰撞，道德情操呈多元化發展趨勢，很多優秀的中華文明傳統美德正在弱化或者消失，為實現新時期、新形勢下對中華民族優良傳統的繼承和發展，必須加強作為中國優秀傳統文化忠實繼承者和弘揚者的中國共產黨人的道德品行修養。

四、黨員干部如何做到“講道德，有品行”

一是要明大德即要有崇高的政治品德。要對黨忠誠，時刻牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作;要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在上政治上行動上同*保持高度一致;要堅決抵制各種謠言和分裂，自覺抵制，堅決斗爭。

二要守公德即要遵守社會公德和職業道德。對社會公德的遵守應包含兩個層次：一是“必須為”的公共行為準則，如公共場所勿隨地吐痰、勿高聲喧嘩、勿吸煙，黨員干部要在公共行為方面要成為表率;二是“應該為”的崇高道德行為，如見義勇為、舍己救人、奉獻社會，黨員干部要成為要崇高道德行為的引領者。對于職業道德，每一位黨員都要以為人民服務作為職業道德建設的根本目標，抱著對黨和人民高度負責的態度，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，竭盡全力為人民群眾謀利益。

三要嚴私德即要有高尚的個人品德和家庭美德。要慎獨、慎微、慎交友，在別人看不見的地方、在細微之處、在與人交往中保持良好的品德與美德;要有惻隱之心，帶頭做到相互尊重、相互體諒，為社會營造和諧而充滿人情味兒的氛圍;要有榮恥之感，時刻自重自省自警，自覺提高道德素質，構筑強大的道德防線;要有仁愛之情，做到不計外在功利、發自內心的無私的愛，以共產黨人獨有的大愛踐行忠黨、愛國、愛民之舉。