陳獨秀在《新青年》創刊號上寫道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發。”青年，是早上八九點鐘的太陽，是國家的希望，他們熱情澎湃，朝氣蓬勃，代表的是熱血和激情，代表的是新生力量。

五四青年節，是青年人自己的節日，是為了紀念1919年的五四運動而設立的。今天，它已經走過了92年的光輝旅程。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。五四精神就是升華了的愛國精神。

然而，隨著時代的發展，功利思潮的泛濫，五四精神漸漸淡出有些青年人的視野，退出了有些青年人的記憶。不少青年人甚至連青年節也不知道了。調查數據顯示，70%的青年人明確表示沒有或不知道半天假，90%的受訪者表示基本不過青年節。基于此，一些人發出了當代青年“有青年，無五四”的感慨。

對有些青年人來說，曾經，這節日還不如中國任一傳統節日，甚至還不如舶來的情人節、愚人節、狂歡節在青年中更受到追捧。曾經，五四青年節半天假期，在一些地方遭遇落實難的尷尬，多數單位根本不放假。還有的單位，壓根不舉行五四青年節的慶祝活動。

同時，五四之時，正是有些青年大學畢業之際，他們的精力一度在忙于找工作，忙于生計，忙于名利，忙于考研，忙于公考。他們的關注點不在青年節不在五四精神等精神層面，而更在工作、房子、婚姻等現實性的物質層面。有些青年似乎變得很現實。于是，五四節日在有些人眼里，一度變得似乎沒有了任何意義，有些青年人身上澎湃的激情、豪情變成了對世俗名利的專一化角逐。

本該充滿朝氣、充滿向往的有些青年人，現在卻迷失在社會的海洋，找不到港灣，找不到方向，唯一的特點就是迷茫。在“務實”的下，很多青年人不再追求他們認為的縹緲的所謂理想，沒有了信仰。而缺乏了理想和信仰，這正是非常叫人感到可怕的。

“有青年，無五四”，這一現象令人擔憂!

五四青年節遭受的冷遇，令人深思。在新的歷史條件下，當代青年人應該如何繼續弘揚五四精神?我們的口號是：“有青年，有五四”。我們的決心是：“有青年，有五四”。我們的做法是：“有青年，有五四”。做為青年人，敢說敢當，拿得起，放得下，字典中無困難二字，更有立說立行的魄力。

心若在，夢就在。青年在，五四在。“不畏浮云遮望眼”，暫時的迷惘不可怕，走過迷惘，就是坦途，“山重水復疑無路，柳岸花明又一村”。

五四精神的核心是愛國、進步。對如今的年輕人來講，愛國主義就是：“天下興亡，匹夫有責”。腳踏實地的奮斗，釋放自己的價值，將個人的理想與社會相結合，擔負起社會責任和時代責任。

五四精神還有兩個關鍵詞是民主、科學。實現民主和科學的途徑就是勇于探索、敢于創新、解放、實行變革。而科學的實質則是理性的精神、科學的思維、實事求是的態度。今天，社會發展了，青年人也隨著時代的變遷發生了改變，但青年肩上承擔的民族復興的重任仍然沒有變。

君不見，無論是改革開放的澎湃大潮中，還是科學文化研究的領域內，五四精神無不激蕩著廣大青年追求進步的情懷，無不展現著廣大青年愛國奉獻的風采。

君不見，無論是在抗震救災過程中，還是在社會現代化建設實踐中，當代青年無不繼承和發揚了五四精神，在危難中沖鋒，在凡中奉獻。

君不見，今天，無數青年在五四精神的激勵下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業。

一代又一代有志青年將個人命運融入國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。這是時代的主流，這是青年的主流。

與先輩們相比，當代青年成長的環境更為優越，他們能享受更好的物質條件，更多的教育機會，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發揚五四精神的條件。

清華大學百年校慶，*寄語青年：“志存高遠，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”，成為中國當代青年的共同心聲。

讓五四精神儲存在每一個年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，發揚愛國主義精神，為祖國奉獻，為人民服務，把個人成長融入祖國富強、人民幸福的偉大事業之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放。

讓青年人的夢想能夠成為夢想，就不要讓形形色色的潛規則左右了或者扼殺了青年人的夢想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。

青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔起自己的社會責任，把熾熱的愛國熱情轉化為強國行動，結出豐碩果實，讓五四精神常青。

青年人要永遠敢于豪邁地大聲宣稱：“有青年在，就有五四精神在。”