各位同仁，大家好！

當(dāng)我們從早到晚地為生存勞作的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)樾腋４蚬さ臅r(shí)候，我們思考了沒有：我們幸福嗎？什么是我們的幸福？即使我們有了十萬、百萬乃至千萬的資產(chǎn)，我們幸福嗎？我們從母親懷里赤裸裸地來到這個(gè)陽光的世界，必將赤裸裸地回歸陰暗的世界。那么我們?nèi)松�的幸福的港灣在哪里，我們怎樣洗滌心身的浮塵與囂躁，我們?nèi)绾芜h(yuǎn)離世俗的淺薄，我們怎樣在人生的旅途中建立自己的文化而不虛此行呢？我的回答是：道在腳下。這就是我今天的話題。下面?出我心靈軌跡，敬請方家斧正。

小時(shí)候，我父親常常在村民的房屋的山脊上畫太極八卦圖，我問他為什么。他答道：為了避邪，讓大家無災(zāi)無害。??這使我對“道”有了萌芽。

，到漢買得一本徐復(fù)觀的《中國藝術(shù)精神》受益有三：

.人性根本的生命蘊(yùn)涵（）仁境的棲居；（）虛靜的安頓。

.生命境界的會通（）仁義虛靜（儒道）的歸一；（）美善的融合??音樂之境的呈現(xiàn)；（）個(gè)性與社會性的涵攝??文學(xué)精神的開掘。

.藝術(shù)精神的審美觀照（）“道”即藝術(shù)精神；（）藝術(shù)精神的主體??虛靜之心。

，到漢買得南懷瑾的《白話易經(jīng)》，XX有了《南懷瑾選集卷》《道德經(jīng)》等。獲得了《易經(jīng)》中的智慧語錄如：

乾：天行健，君子以自強(qiáng)不息。??學(xué)、思、行不厭。

坤：地勢坤，君子以厚德載物。直其正也，方其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立，而德不孤。??要“誨而不倦”，“有教無類”。

謙：謙謙君子，用涉大川。??白居易詩曰：只見火光燒潤屋，不聞風(fēng)浪覆虛舟。這是對謙卦最好詮釋。

XX恩師戴槐江大壽，我認(rèn)為“我是湖藝永遠(yuǎn)到?jīng)]有畢業(yè)的學(xué)生”； XX月日，戴公辭世，悲痛不已，不禁舉筆寫下：誨人明黑白，潛意刻春秋。悲淚驚黃鶴，哀號鳴九州。??在老師面前永遠(yuǎn)是學(xué)生。

在同行面前也是學(xué)生。XX，區(qū)一次計(jì)算機(jī)考試，是請人幫我做的，這是我一生最大的恥辱。我狠下心來請同行教電腦、打字、ppt、pps等。??謙虛是一塊干海綿，謙卦是《易經(jīng)》最好一卦。

否:大往小來，則是天地不交，而萬物不通也。泰：小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也。??變則通，多向思維。

學(xué)習(xí)讓我獲得了道家精神??老莊之道：

. “道法自然”??人與自然和諧的生態(tài)倫理精神。人與萬物都根源于“道”,“道”是人與世界的一種本原關(guān)系,它是“天地之始”“萬物之母”“眾妙之門”,是一切實(shí)踐活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。??“師法自然”。

.“天人合一”?人與宇宙的和諧統(tǒng)一,在于生命的主體和自然的客體在生態(tài)學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)美的合理結(jié)合。??與漁民為伍，和野鴨作伴。

.“致虛守靜” ?身與心和諧的生命超越精神。??寧靜致遠(yuǎn)，虛靜致遠(yuǎn)，才能思接八極，心游萬仞。備課解惑常常在靜靜的夜里。，