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關(guān)于共產(chǎn)黨宣言讀后感精選范文5篇

2024-05-30 00:32:42 大風(fēng)車考試網(wǎng)

關(guān)于共產(chǎn)黨宣言讀后感精選范文5篇

共產(chǎn)黨宣言讀后感(篇一)

懷著無比崇敬的心情,我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句,但我對這些話的含義,對馬克思、恩格斯的卻不了解。現(xiàn)在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后,我對馬克思主義有了更深層的認識。 列寧在18*年評價《共產(chǎn)黨宣言》時說:“這本書篇幅不多,價值卻相當于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產(chǎn)階級。”可見《共產(chǎn)黨宣言》對推動世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天,了解馬克思主義仍然是十分重要的。

《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說,是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”,并且向我們闡述了*將取代資本主義的必然性。“資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機,使工人的工資越來越不穩(wěn)定。機器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良,使工人的整個生活地位越來越?jīng)]有保障;單個工人和單個資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質(zhì)。”馬克思基于科學(xué)理性的判斷使他敢于預(yù)言:“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的。”這極大地增強了我們?yōu)閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。

《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅持的是無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益,并且要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目標。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”,并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來,加速資產(chǎn)階級統(tǒng)治的滅亡。

而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽*”,揭露了“反動的*”、“保守的或資產(chǎn)階級的*”的丑惡本質(zhì),并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無產(chǎn)階級展示了“偽*”與*的本質(zhì)區(qū)別,也避免了無產(chǎn)階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑,有著很好的輿論導(dǎo)向作用。

《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對各種反動黨派的態(tài)度,表明了共產(chǎn)黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)的決心,也向全世界的無產(chǎn)階級發(fā)出了革命的吶喊,鼓舞人心。

歷史雄辯地說明,沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有新中國和改革開放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射,是因為它在歷史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵,在實踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的:“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

我們作為祖國新一代的建設(shè)者,應(yīng)當樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想,認清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有意義的生活,堅定信心,相信我們期待的共產(chǎn)主義的明天一定會到來,相信我們的世界將變得更加美好!

共產(chǎn)黨宣言讀后感(篇二)

寫就《宣言》時馬克思只有29歲,恩格斯只有27歲,如此的年齡,竟有洞穿社會本質(zhì)的見解和認識,鑄就了一代共產(chǎn)黨人通過其理論追尋共產(chǎn)主義實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大實踐歷程,在人類文明發(fā)展史上,絕無僅有。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院陳學(xué)明教授曾寫過《今天,為何還要讀》,短短的25000字,卻震撼了世界*多年,馬克思主義猶如帶給世界上的苦難者希望的春雨,影響了一代代人,從列寧的布爾什維克主義,到毛澤東的中國*,解救了一大批無產(chǎn)階級,中國革命的勝利,中國改革開放的實施,都離不開《共產(chǎn)黨宣言》的指引,毛澤東曾多次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,每次都有新的啟發(fā);鄧小同志也曾多次讀過《共產(chǎn)黨宣言》,曾在南方會談時把其成為入門老師。的*發(fā)展,更需要《共產(chǎn)黨宣言》的指引,現(xiàn)今中國的國家發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、行業(yè)發(fā)展都離不開馬克思主義的中國化,其源頭和根本就是《共產(chǎn)黨宣言》。

韓云川日在《學(xué)習(xí)時報》發(fā)表了《馬克思恩格斯怎樣對待歷史文件??重讀的啟示》文章,就圍繞馬克思恩格斯對待歷史文件嚴肅、科學(xué)的態(tài)度進行了詳細表述,作為共產(chǎn)黨人,應(yīng)學(xué)習(xí)馬克思恩格斯以事實為依據(jù),對待歷史嚴肅、對待科學(xué)嚴謹?shù)木瘛V煊绖傁壬凇秾W(xué)習(xí)時報》發(fā)表了《何以經(jīng)典何以流芳??再讀》文章,圍繞形式風(fēng)格、內(nèi)容風(fēng)格、語言風(fēng)格、精神品質(zhì)四個維度詳細介紹了《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容,作為共產(chǎn)黨人最經(jīng)典學(xué)習(xí)著作,我們更應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)中多度、多思考,將馬克思恩格斯的貫穿到我們的日常工作中,學(xué)習(xí)馬克思恩格斯的革新精神,勇于自我批判,促進自身發(fā)展。

在高校開展共青團工作的時候,也要引導(dǎo)青年團員讀經(jīng)典、學(xué)團章、學(xué)講話,引導(dǎo)青年團員時刻跟黨走的,積極響應(yīng)祖國號召,投身祖國發(fā)展。要關(guān)注自身理論建設(shè),扎扎實實學(xué)習(xí)黨的各類著作,更好的指導(dǎo)和服務(wù)青年。

共產(chǎn)黨宣言讀后感(篇三)

《共產(chǎn)黨宣言》,是卡爾?馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng),也是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)*理論,指出共產(chǎn)主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。

這本三萬多字的小冊子,是中國老一輩無產(chǎn)階級革命家們必讀的馬克思主義經(jīng)典著作。它所表達的觀點,至今仍然閃耀著真理的光芒。

《共產(chǎn)黨宣言》全文共分四個部分。第一部分:資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級產(chǎn)生的原因及其發(fā)展。第二部分:無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,強調(diào)了共產(chǎn)黨人與全體無產(chǎn)者的關(guān)系以及共產(chǎn)黨人的目的,糾正了一部分人對共產(chǎn)主義革命的無端責(zé)備。第三部分:*的和共產(chǎn)主義的文獻,對反動的*和保守的或資產(chǎn)階級的*、批判的空想的*和共產(chǎn)主義等進行了批駁。第四部分:共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度,表明了共產(chǎn)黨人的鮮明立場和態(tài)度。

《共產(chǎn)黨宣言》既是一篇無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗檄文,更是一部對無產(chǎn)階級開展革命教育的啟蒙教材。它沒有居高臨下的教導(dǎo),而是擺事實、講邏輯,具有強大的說服力和感召力。讀完《共產(chǎn)黨宣言》,我清楚地知道了三件事:一是“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”,這是不以人的意志為改變的社會歷史發(fā)展規(guī)律;二是共產(chǎn)黨人的歷史使命是要成為無產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者,要“使無產(chǎn)階級形成為階級,推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”;三是對待反對黨派,要用統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶,“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”。

當今世界,以美國為代表的資本主義仍煥發(fā)著較強的生命力,于是社會上對馬克思提出的“*必定勝利,資本主定必然滅亡”的論斷出現(xiàn)了一些懷疑。我建議這些懷疑者重讀《共產(chǎn)黨宣言》,它會堅定我們的政治判斷和理想信念。《共產(chǎn)黨宣言》并不否認資產(chǎn)階級在歷史上的革命作用,指出“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”,但這并不能阻止其滅亡,因為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會歷史發(fā)展的根本動力,這正是資產(chǎn)階級推翻封建制度的根本原因。但隨著資本主義的發(fā)展,社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展;相反,生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步,它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙;而它一著手克服這種障礙,就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂,就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器,現(xiàn)在卻對準資產(chǎn)階級自己了”“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人??現(xiàn)代的工人,即無產(chǎn)者”。但是,這是一個歷史必然,也是一個歷史過程,需要無產(chǎn)階級發(fā)展、成長、聯(lián)合起來。

共產(chǎn)黨宣言讀后感(篇四)

在來到黨校前,我從來沒讀過《共產(chǎn)黨宣言》,作為一名共產(chǎn)黨員,是有些慚愧。第一天晚上,老師要求我們自《共產(chǎn)黨宣言》,我第一次翻開《馬克思恩格斯選集》,其中《共產(chǎn)黨宣言》的篇幅看起來薄薄的沒多少,但讀起來卻著實不容易,一開始是幾篇不同語言版本的序言,然后是滿眼的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級,雖然努力看了,還是有些不知所云。

第二天,老師給我們講了《共產(chǎn)黨宣言》,讓我有了一種茅塞頓開的感覺。以下分享一些自己的感受:

1、要理解《共產(chǎn)黨宣言》,必須要理解馬克思所處的歷史背景。《共產(chǎn)黨宣言》1848年在倫敦問世,正值英國工業(yè)革命,資本主義迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級隊伍不斷壯大,資產(chǎn)階級為了追求利潤,殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激烈。

說實話,對處于21世紀的我們來說,這種激烈的社會沖突很難想象。我想起了曾經(jīng)看過的一部英劇《南方與北方》,故事背景正是經(jīng)歷第一次工業(yè)革命的北方小城,工廠主們總是坐在一起,商量著如何對付想要加薪的工人們;而另一方面,工人們也聚集到了一起,他們的生活已經(jīng)很悲慘了,但工廠主們還是想方設(shè)法壓低工錢,讓他們?nèi)虩o可忍,希望通過罷工讓工廠主們答應(yīng)他們的訴求。然而工廠主們毫不妥協(xié),甚至引進了工資更便宜的愛爾蘭人來取代他們,于是雙方爆發(fā)了激烈的沖突,警察沖進了罷工人群中進行武力鎮(zhèn)壓。

理解了這樣的歷史背景后,便可以理解《共產(chǎn)黨宣言》中所說的“我們的時代,資產(chǎn)階級時代,卻有一個特點:它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營,分裂為兩大相互直接對立的階級:資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級”“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人??現(xiàn)代的工人,即無產(chǎn)者”。

我理解了為什么馬克思說“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”,因為當時的人們生活實在是太過悲慘,孩子因為吃不飽或者病了沒錢醫(yī)治而夭折,大人因為在棉紡廠里工作,肺里吸入了太多棉絮不治而死,工人們都無法生存了,還怎么生產(chǎn)呢?正如馬克思說的,“資產(chǎn)階級不能統(tǒng)治下去了,因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活,因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養(yǎng)活它反而要它來養(yǎng)活的地步”。

2、在第二章中關(guān)于共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級的關(guān)系上,馬克思說,“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。一開始讀到這句話,我覺得很拗口,而且不太能理解什么叫做“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。后來老師解釋說,作為共產(chǎn)黨人,除了人民利益,我們沒有自己的特殊利益。

我覺得社會上有人對我們共產(chǎn)黨員有情緒,一定程度上就是我們黨員沒有做到“除了人民利益,我們沒有自己的特殊利益”。我們總是說“為人民服務(wù)”,但有些黨員卻把自己的利益凌駕到了人民的頭上,讓我們的黨失了民心。

黨的*以來,正是因為認識到反腐的時代緊迫性和歷史必然性,以*同志的*以極大的政治智慧和勇氣、強烈的責(zé)任感和擔(dān)當意識,緊緊扭住反腐倡廉這個“牛鼻子”,率領(lǐng)全黨“打虎拍蠅”、正風(fēng)反腐。我認為這實在是非常必要。一旦失去了民心,“皮之不存,毛將焉附”,所以我們必須牢牢記住:中國共產(chǎn)黨是人民的黨,永遠要把人民的利益放在第一位。

3、作為一部1848年誕生的歷史經(jīng)典,《共產(chǎn)黨宣言》中說到的很多問題,其實放到21世紀的現(xiàn)在,我們也容易找到共鳴。馬克思認為,“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”。他說這種全球化不僅僅是物質(zhì)方面,也體現(xiàn)在精神方面,“它的商品的低廉價格,是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族??如果它們不想滅亡的話??采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式;它迫使它們在自己那里推行所謂文明,即變成資產(chǎn)者。一句話,它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”。

看到這段話的時候,我想到一部臺灣電影,叫《賽德克?巴萊》,講述的是18*年《馬關(guān)條約》的簽訂使得臺灣淪為日本殖民地,日本政府控制了中央山脈,強制要求生活在山林中“愚昧落后”的原住民賽德克族“文明化”,接受日本式的教育,強迫他們砍伐樹林,掠奪他們賴以生存的資源。于是,在1930年爆發(fā)了霧社事件,賽德克族趁著神社活動,沖進會場殺死134名日本人。最后,日本人調(diào)動大批軍隊進行反擊,賽德克族644人死亡,其中2*人自殺。

這是一部慘烈的電影,展現(xiàn)了一種文明如何激烈反抗另外一種文明的侵略。雖然生活在現(xiàn)代社會的我們非常幸福,戰(zhàn)爭已經(jīng)離我們十分遙遠,然而很多時候,較量仍在持續(xù),比如“一帶一路”倡議被西方誤讀為中國要搞新殖民,一說到“中國崛起”總覺得中國要搞事情,這些都要求我們講好中國故事,努力消除誤解、求得共識。

我感到,作為宣傳系統(tǒng)一員的我們責(zé)任重大,一方面我們要守住自己的底線,客觀地傳達我們黨和政府的聲音,不被外界的紛擾所左右;另一方面,我們還是要不斷學(xué)習(xí)新的理論知識,增強專業(yè)技能,這樣才能在未來紛繁復(fù)雜的變化中永遠立于潮頭,也讓我們黨和國家立于不敗之地。

共產(chǎn)黨宣言讀后感(篇五)

《共產(chǎn)黨宣言》揭示了無產(chǎn)階級取代資產(chǎn)階級的人類社會發(fā)展規(guī)律,是共產(chǎn)黨人的“黨魂”。作為一脈相承的馬克思主義理論體系,“四個全面”的戰(zhàn)略布局也體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人對社會規(guī)律的把握。“四個全面”是黨的*以來*以*全局為基提出來的戰(zhàn)略布局,是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中國夢的理論向?qū)Ш蛯嵺`指南,是“改革開放以來,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)*過程中,不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、*規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識,逐步形成了全面發(fā)展的。” 作為無產(chǎn)階級對于全面發(fā)展規(guī)律的認識,《宣言》的是四個全面戰(zhàn)略的源泉,“四個全面”是對《宣言》認識的深化和發(fā)展。

《宣言》是共產(chǎn)主義者同盟的行動綱領(lǐng),第一次全面系統(tǒng)闡述了科學(xué)*理論,它的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生,成為無產(chǎn)階級進行革命斗爭的指導(dǎo)性文件。在“四個全面”背景下解讀《宣言》,不僅能重新認識共產(chǎn)黨人的歷史使命,更能在新時期把黨的建設(shè)提升至?xí)r代角度、群眾角度、法治角度,讓黨建與時俱進,永葆活力。“‘四個全面’戰(zhàn)略充分體現(xiàn)了黨對現(xiàn)階段工作大局的整體把握和頂層設(shè)計。” 全面建成小康社會,全面深化改革,全面推進依法治國,全面從嚴治黨作為*系統(tǒng)辯證的治國理政思路,對于黨的建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、純潔性建設(shè)具有深刻指導(dǎo)意義,并提供了檢驗黨的建設(shè)的良好“試驗場”。新時期借鑒《宣言》研究四個全面對黨建的啟示具有重大的時代意義。

當今,面對國際國內(nèi)的機遇和挑戰(zhàn),我們從《共產(chǎn)黨宣言》溯源,掌控理論方向,明確奮斗目標,緊緊圍繞在以*為領(lǐng)導(dǎo)的*周圍,積極推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,為早日實現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

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