《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。以下是這本書的讀后感，一起來閱讀吧！

我們仨讀后感五百字【1】

通過《圍城》，錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實作家這個稱呼放在錢鐘書身上顯得太沒有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢鐘書一家三口的故事。這本書像一位慈祥的老人給你講述一個普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語言娓娓道來。就是這本書，讓我喜歡上楊絳和錢鐘書夫婦。

錢鐘書夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書先生對楊絳女士有這樣一段評價，后來被視為理想婚姻的典范：1、在遇到她之前，我從未想過結婚的事情。2、和她在一起這么多年，從未后悔過作她的妻子。3、也從未想過娶別的女人。

什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。

1、錢鐘書、楊絳夫婦人生觀、價值觀高度一致

楊絳說：“我們仨個人，很單純。我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他們夫婦二者懂得英、法、意等多國語言，翻譯眾多文學著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專心的做做學問。在人生觀、價值觀上高度一致。他們是同一類型的人，他們想成為同一類型的人。

2、兩人互相包容對方

在生活中，兩個人互相包容對方。錢鐘書是一個學問上的巨人，生活上的侏儒。

楊絳懷孕住院那段時間，錢鐘書只能一個人過日子。他每次到產院探望的時候，經常苦著臉和楊絳說他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了，不知道該怎么辦?他把臺燈打翻了，也束手無策，書里面還有一段說1972年的(錢鐘書當時應該62歲左右)是錢鐘書生第一次劃火柴。不知道生活中有幾個人能像楊絳那樣如此包容這樣一個人?

我們仨讀后感五百字【2】

放下楊絳先生的《我們仨》，我也仿佛從自己的夢中走出來。書的邏輯再簡單不過：“我們倆老了”，所以“我們失散了”，失散了后，“我一個人思念我們仨”;生活的經歷可不簡單，可謂閱盡人間滄桑，遍歷生活百味。一家仨，走上人生“驛道”，歡笑與溫馨，在生活的“客棧”相聚，短暫卻又再一次地在驛道上失散，從此天各一方，如同一只離群的白鶴，聲聲凄凄。家也不復是家，只不過是客棧罷了。

人世的分分合合，卻如同一個同心圓，總轉不出家、愛人、女兒這個圓心。這個圓也許是個橢圓，因為生命的軌跡，不會是如此的有序。圓圈內各式人物，襯托了這個圓圈的厚實與凝重。

人生入夢，還是夢入人生，如同夢蝶，確實顯透了幾分生的無奈，活的艱難。“夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”。這樣的文字，多少讓人覺得要這一切真要是夢又該多好。夢意味著生命還沒有到這樣的際遇，還有希望在醒來后。

可詩人藍德說，“我雙手烤著/生命之火取暖;/火萎了，/我也準備走了”。風雨伉儷的錢先生走了，自己至親的女兒也走了，只剩下“我一個人”回憶舊日的時光時，這不是生命的煎熬又是什么?一個人孤零零，一個人做著“老人的夢”，醒來后是無邊的黑夜，冷清的“客棧”，這時，害怕的是“萬里長夢”會有朝一日醒來。

生活的沉寂和孤苦，突然怎樣地增添了生命的重量，對過去種種往昔的無限追憶與留戀。沒有誰再陪伴在你的周圍，一切的喧囂似乎都隨著親人的離去而變得那么的寂靜。沒有了老伴的常年的“呼嘯”，沒有了女兒的“做壞事”，一切又歸于清靜。

也許人的一生就像一塊石頭激起水中的波瀾，一個一個的圓就慢慢地散開，久而久之，波瀾就歸于靜。但“過去的事，像海市蜃樓般都結在云霧間，還未消散。現在的事，并不停留，銜接著過去，也在冉冉上騰”。

我們仨讀后感五百字【3】

你看不到楊絳先生滿腹才華的拋露，你也尋不到她追憶一家三口一生作為的身影。這部書僅僅是一位年邁的母親懷念過世的丈夫與女兒的書籍，如此這般簡單，純粹，這就是我讀完《我們仨》這本書后最大的感慨。

耳聞這本書的出版，已經不下兩年，帶著幾分好奇與探究之心去揣測這本書的內容，卻擱置了幾年，未曾去細細品味一番，至于原因，自己也說不清。昨天，在圖書館尋找余華的《細雨中呼喊》，未尋得，卻看到了這本書靜靜地躺在書架上，淡雅的封面，樸素的標題，它就那樣靜靜地、靜靜地躺在那里，如同楊絳先生失去至親后那顆孤單卻又安靜的心。我帶著疼惜般地捧著它，花了一個晚上的時間讀完了這本書。在讀它之前，我便猜想著，錢鐘書先生的一生該是何其的故事紛呈，這本厚厚的書里該是滿滿地記載了錢先生的豐功偉績吧。如果我猜對了，那楊絳先生就不是楊絳先生了;如果我猜對了，想必我也不是此刻的我了。書的最開端，每一頁上都印著楊絳先生一家人的舊照，那是我從未見過的錢鐘書和楊絳，一張張溫情的全家福上，都是他們年輕時光刻下的痕跡。我們相差的歲月使我對兩位前輩的印象就是博學的老人，淡泊的學者，更是我們后人無法超越的經典。