《風(fēng)雨張居正》讀后感1

在百家講壇上看了《風(fēng)雨張居正》，不單單被張居正勵精改革、齊家治國天下的熱情和能力所感動，也為酈波老師的微笑和才學(xué)所折服。帶著對酈波老師的敬佩和對一代名相張居正的敬仰，我認(rèn)真研讀了由酈波老師著的《風(fēng)雨張居正》一到八集，竟然從各個方面都有收獲。

一、關(guān)于教育

在當(dāng)時“四最組合”??最好的老師、最好的陪讀、最好的母親、最好的學(xué)生的教育下形成的教育結(jié)果卻為零。萬歷皇帝在他最敬愛的張居正老師死后，大張旗鼓地反攻清算，把張家逼的家破人亡，還差點(diǎn)焚棺鞭尸。更可怕的是他以后不理朝政，將萬歷新政的成果一下子吞噬殆盡、把大明江山的資本揮霍一空，讓大明王朝真正踏上了滅亡的不歸路。老師、母親對小萬歷太嚴(yán)厲，生活上嚴(yán)厲、學(xué)習(xí)上嚴(yán)厲，小萬歷如有半點(diǎn)錯誤和過失，都會上綱上線，使得萬歷皇帝處處時時事事依賴張居正，沒有了自主性，更沒有創(chuàng)造性，而且在心靈深處埋下了叛逆的種子，所以導(dǎo)致這樣不堪回首的結(jié)果。

這個教育失敗的根本原因就是教育太強(qiáng)勢。

和張居正一樣的老師、和李太后一樣的家長也比比皆是，必須惟命是從，使孩子和學(xué)生表面上唯唯諾諾、窩窩囊囊，然而骨子里的叛逆隨

著他們的長大生根發(fā)芽壯大，然后就有了驚人的毀滅力，家長和老師悔恨不已。

嚴(yán)厲和寬容都是兩種美德，更是兩種教育方法。把兩種方法有機(jī)地結(jié)合起來，才能培養(yǎng)孩子和學(xué)生比較健全的人格和品德。當(dāng)孩子犯了生活上或?qū)W習(xí)上的錯誤時，我們做家長或做老師的，必須寬容他們，讓孩子和學(xué)生充分感受溫暖的愛心，然后在愛心的情感基礎(chǔ)上老師和家長即使嚴(yán)厲有加，孩子和學(xué)生也能欣然從內(nèi)心接受，這樣，在孩子和學(xué)生的心靈深處和我們大人建立的關(guān)系是亦母、亦師或亦友。

二、關(guān)于為人處世

通過徐階戰(zhàn)勝嚴(yán)嵩的第一個手段“忍”的事例，我深刻地理解了“忍氣吞聲”的含義，它可以細(xì)分成兩層境界，“忍氣”是忍，但不如“吞聲”的境界高。

生活中遇到不順心或憋屈的事，我們能“忍氣”，但總要發(fā)發(fā)牢騷，以求心里衡。如果忍了氣又把所有的牢騷悶在肚子里，然后不動神色地爛在肚子里，那就是“吞聲”的境界了。徐階正是忍氣更吞聲才戰(zhàn)勝了大奸相嚴(yán)嵩。

我們周圍的人當(dāng)然不是嚴(yán)嵩，但我們和同事相處，和家人相處，甚至是夫妻相處時，同樣常常會有憋屈的事。把那些難免憋屈的事，隱忍了再吞進(jìn)肚子里，就會使矛盾化干戈為玉帛，慢慢地用大度在周圍樹立起自己的威信，相當(dāng)于用內(nèi)功戰(zhàn)勝了對方。

三、關(guān)于人性

張居正對待落榜挫折和困難胸懷坦蕩，而對待個人恩怨卻睚眥必報，表明了在人的心靈世界里，不是善戰(zhàn)勝了惡，就是惡戰(zhàn)勝了善。大善之人固有小惡，大惡之人也多少有些小善。善和惡是一對陰陽，它們也在相互轉(zhuǎn)化。看待一個人，不能從一件事上就斷定他的好壞，還要從多方面來評價他。

四、關(guān)于成功

高拱什么都好，就是心眼太小，加上脾氣太急，又沉不住氣，結(jié)果把隆慶開場時徐階、高拱、張居正最理想的梯隊領(lǐng)導(dǎo)班子給攪黃了。由此感受到成功的因素中，性格因素比能力因素更重要。

在工作、學(xué)習(xí)和生活中不是也有很多因性格因素而導(dǎo)致失敗的例子嗎？

氣量狹小的領(lǐng)導(dǎo)帶著變色眼睛看待下屬，結(jié)果樹起了好多敵人，本人敬業(yè)奮斗，團(tuán)隊卻是一片散沙；有的家長本想家庭和睦，時竭盡全力維護(hù)，但由于自己的一時暴躁使子女形成抵觸心理，事與愿違；有的孩子天賦很高，學(xué)習(xí)也上進(jìn)，但總不愿動手多練，考試時失誤自然會很多，常常是后悔莫急。

當(dāng)然，在工作、學(xué)習(xí)和生活中更有很多因性格因素而成功的例子。

胸懷坦蕩的領(lǐng)導(dǎo)不計較個人得失，不在意別人的苛刻，撥亂反正，使團(tuán)隊轉(zhuǎn)敗為勝；吃苦耐勞的夫妻，樂觀面對困難，使家庭由拮據(jù)轉(zhuǎn)向安康；刻苦認(rèn)真的孩子憑著毅力一次次進(jìn)步，終于邁進(jìn)大學(xué)殿堂??

《風(fēng)雨張居正》讀后感2

我對張居正的第一次了解，是在看《明朝那些事》時。由于《明朝那些事》沒有深入地介紹張居正，使我一直懷有濃厚的興趣想去了解他。《風(fēng)雨張居正》正好讓我更加深入的了解張居正。張居正（1525-1582），湖北江陵人，字叔大，少名張白圭，號太岳，謚號“文忠”。明代卓越的政治家，改革家。張居正先后與嚴(yán)嵩、徐階、高拱等權(quán)相同朝為臣，可以說是在夾縫中生存，但是也學(xué)習(xí)到了很多的為官之道。經(jīng)過多年的努力在萬歷初年成為內(nèi)閣首輔，當(dāng)時萬歷皇帝年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決。他前后當(dāng)國10年，實(shí)行了一系列改革措施。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改革賦稅制度，使明朝政府的財政狀況得到極大提升；用名將戚繼光、俞大猷、李成梁等練兵，抵御倭寇，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù)；用凌云翼、殷正茂等定南方少數(shù)民族叛亂；用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。通過一系列改革，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機(jī)。張居正萬歷十年卒。死后不久即被宦官及守舊官僚所攻訐，被抄家，并削盡其官秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下。家屬餓死的餓死，流放的流放，一代能相之家落得如此可悲的下場。這與他作為一名老師，對萬歷皇帝教育失誤有極大地關(guān)系，但瑕不掩瑜，對于拯救行將就

木的明王朝他功不可沒。在本書中，張居正讓我感觸最深的是他經(jīng)過爾虞我詐的官場爭斗，腥風(fēng)血雨的政治風(fēng)暴，明爭暗斗的權(quán)利角逐，像鳳凰涅?一樣走到權(quán)利的峰巔，卻沒有忘記自己最初的理想??拯救這個岌岌可危的國家。

張居正排除萬難，堅決的推行改革，最終改變了一個王朝的命運(yùn)，使明朝國力轉(zhuǎn)衰為強(qiáng)，日漸昌盛。即使是他父親去世，他仍然頂著重重壓力將他的改革事業(yè)進(jìn)行到底。面對當(dāng)時的士大夫階層的議論和當(dāng)時的輿論壓力，他硬是頂了下來，因此在精神上他是孤獨(dú)的，但是他的改革事業(yè)取得了世人皆知的成果。他的理想實(shí)現(xiàn)了。

由此我就想我們從小就有理想，可是隨著年齡的增長理想在我們心中變成一個遙遠(yuǎn)而虛幻的夢，誰能在這個世上堅持自己的理想并為之而努力，誰的人生就值得回味。而要去真正實(shí)現(xiàn)自己的理想這需要勇氣還有異乎尋常的毅力和智慧，張居正就是這樣一個實(shí)現(xiàn)自己理想的人。他的理想來自于他的信仰。

掩卷沉思總會感慨萬千，從這一片片書頁中我們遙望守候這位千古名臣，遠(yuǎn)去的歷史金戈鐵馬，需要我們傳承的正是張居正那種歷經(jīng)磨難卻從不放棄理想的精神，是從這片神州大地中生長的一種精神。