《風(fēng)的旱冰鞋》讀后感：安房直子詩意的童話
　　
　　有的童話只寫給適齡兒童看，成人不太感興趣。但往往經(jīng)典的雋永的童話，不僅寫給孩子，也寫給所有人。安房直子就是這樣的作家。只是這位日本的女士深居淺出、一生淡泊，在50歲上就早逝，否則人類的童話世界一定更精彩。
　　
　　《山的童話?風(fēng)的旱冰鞋》是一本以《風(fēng)的旱冰鞋》為主打故事的童話小集子。每個故事都有亮點，很適合媽媽晚上給孩子讀故事用。故事圍繞住在山林 的茂一家講述開來，有風(fēng)和旱冰鞋，精靈一樣的小動物，有美味的聚會，凡小店里的奇遇，會做漂亮藤條盒子的猴子，會變魔術(shù)的艾蒿原野兔，這一切的一切， 都是那么有趣味，孩子們一定會以期待的眼神看著一個字一個字從媽媽的嘴里流淌出來。
　　
　　《風(fēng)的旱冰鞋》，黃鼠狼偷了茂的臘肉，茂穿上旱冰鞋一路追趕，累極了，最后干脆坐在堤壩邊，遙望著大海，吃起臘肉來……就像小伙伴的惡作劇，沒有什么不能原諒。
　　
　　《小藤條箱》，老奶奶一直珍藏著猴子編的第一只藤條箱樣品，因為有了它之后，他們才能挨過寒冷的冬天，也才讓小店真正名副其實。
　　
　　還有《醬蘿卜之夜》，茂和幾只野豬一起吃美味的醬蘿卜，他們的對話如此質(zhì)樸，卻又如此叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛉诵摹?BR>　　
　　《落花飄雪》，美得像夢境，其中也潛藏著安房直子日本傳統(tǒng)櫻花文化的哲學(xué)觀：極美即是即悲。櫻花勝放就在一剎那，掉落得讓人喘不過氣。所以有人說，你看那櫻花就是死給你看的樣子。美中包含著凋零和廢墟。這種沖突在這個故事中表現(xiàn)給尤為明顯。
　　
　　還有《艾蒿原野的風(fēng)》，“艾蒿原野的兔子真了不起啊”，他們可以把小孩子也變成小兔子，直到他們的媽媽來喚醒他們。孩子們都認(rèn)為艾蒿原野的兔子都會施魔法。
　　
　　月牙山的野豬說道，“野豬做的醬蘿卜可不一般喲，這熱氣好極了。你如果盯著這熱氣看，心就會變得溫暖起來，什么悲傷的事呀煩惱的事呀，都會忘得 一干二凈。就因為這個，我們才做醬蘿卜的呀。”這樣的話讀起來就像身臨其境，我也坐在火旁，看大塊大塊（野豬說要大塊的才能冒出很多煙）的醬蘿卜冒出的白 煙，煩惱愁緒都跟著一塊升起來飄走，鼻腔里留下蘿卜的甜味。
　　
　　這時，另一只野豬又說，“前年，老伴兒死了，我悲傷得連覺都睡不著，整天悶在家里不出去。后來，朋友們來了，在這里為我煮了一大鍋醬蘿卜。我盯 著那熱氣，看到熱氣中有一只白鳥飛了起來。那只白鳥又白又大，就像是我那死去的妻子的靈魂呀！白鳥張開翅膀，一邊輕輕地飛，一邊對我說：不要再傷心了，多 吃飯，晚上好好睡一覺……白鳥一下飛上了天……從那以后，我就振作起來，夜里也睡覺了，飯也能吃了。”
　　
　　因為你看，作者就像一個領(lǐng)主，把我們?nèi)Τ膳笥眩�讓人物和讀者在紙上和空氣里棄置煩惱，互述衷腸。不一會兒，心情變得溫馨起來了。(w w w . f w s i r . c o m)用今天的話說， 就是治愈功能。野豬說的這段大白話，尤為精彩。人包括小孩子隨時可能面對死亡，安房直子并不避諱在童話里告訴小孩子死是什么，她相信孩子能夠理解也應(yīng)該慢 慢理解死亡，以一種順應(yīng)大自然規(guī)律的心態(tài)去看待死亡。而活著的人，最好是要振作起來去實現(xiàn)自己。
　　
　　與喧囂的都市生活相比，安房直子的童話無疑是溫暖的、靈性的、詩意的。最喜歡的一句是：“小玻璃球撞擊的聲音，就像星星的碎片掉落的聲音。”天 籟般的聲響聽得小動物們都入了迷。只有遠(yuǎn)離煩囂、一塵不染的人，才能寫出如此靜如水、空靈如仙境的文字。譯者很用心，譯出了許多精彩的句子。不過我想安 房直子的原文應(yīng)該更像詩，像美妙的小夜曲，讓孩子們在滴答流暢的節(jié)奏中進(jìn)入夢鄉(xiāng)，找尋那些奇妙的山林去。
　　
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