莫泊桑羊脂球讀后感
　　
　　我們處于一個(gè)文學(xué)畸形的時(shí)代，處于最需要短篇小說(shuō)，而又盛產(chǎn)長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)代。
　　
　　一個(gè)明顯的事實(shí)：寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的大家，在文學(xué)發(fā)達(dá)的國(guó)家總是人才輩出的。而創(chuàng)作短篇小說(shuō)的圣手，無(wú)論在哪里都難得一見(jiàn)。
　　
　　多不容易，一個(gè)世紀(jì)才出一個(gè)，還是在文學(xué)達(dá)到鼎盛的十九世紀(jì)法國(guó)。
　　
　　莫泊桑小說(shuō)的故事背景，都是法國(guó)西北部的諾曼底地區(qū)，或者巴黎及其郊區(qū)。諾曼底是他童年和少年時(shí)期的故鄉(xiāng)，而巴黎則是他供職和從事文學(xué)創(chuàng)作的地方，寫(xiě)這兩個(gè)地區(qū)的風(fēng)土世情和各色人物，他自然得心應(yīng)手。
　　
　　看過(guò)《項(xiàng)鏈》的人大多都會(huì)把矛頭直接指向那個(gè)美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然后再自認(rèn)為理智且正直地辛辣地指出小資產(chǎn)階級(jí)貪圖享樂(lè)，愛(ài)慕虛榮的種種人性的弱點(diǎn)。整篇小說(shuō)作者都在調(diào)刺著主人公：盧瓦澤爾夫人的愛(ài)慕虛榮。
　　
　　沒(méi)有人能強(qiáng)行壓制一個(gè)人對(duì)美，對(duì)富貴，對(duì)安逸生活的本能追求，對(duì)盧瓦澤爾夫人也是一樣。她美麗動(dòng)人，本不應(yīng)該是城市民的一員，但卻受命運(yùn)的捉弄降生在一個(gè)小職員的家里，在幻想有一個(gè)有錢的公子愛(ài)她，娶她的夢(mèng)破滅后，她又嫁給一個(gè)同等地位的小職員，象其他中產(chǎn)階級(jí)婦女一樣，經(jīng)營(yíng)起了自己的的家庭。但事實(shí)上，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。
　　
　　項(xiàng)鏈丟失后，青春美貌和人格尊嚴(yán)這兩個(gè)法碼擺在人生的天上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴(yán)。人生最重要的時(shí)刻說(shuō)是懂得放棄，放棄也是一種美。那么對(duì)她來(lái)說(shuō)那極細(xì)小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？最初盧瓦澤爾夫人被強(qiáng)烈的可怕的虛榮心所俘虜，后來(lái)，她義無(wú)反顧地作出令人驚訝的決定。最后，當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當(dāng)她得知假項(xiàng)鏈的事實(shí)后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)
　　
　　這篇小說(shuō)發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會(huì)中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。盧瓦澤爾夫人是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時(shí)她是幸運(yùn)的人，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多是腳踏實(shí)地一步步的走過(guò)。
　　
　　《羊脂球》中，作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。讀完這篇小說(shuō)，內(nèi)心難以靜，不知用什么語(yǔ)言描述心中難的憤慨。也許羊脂球的職業(yè)并不光彩，可是她為了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出賣自己的靈魂，可是那些人在羊脂球“犧牲”后竟冷眼旁觀。這就是那些所謂的“正人君子”。(www.danjianglake.com)在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出羊脂球雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的“上流分子”，面對(duì)饑寒交迫的羊脂球所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會(huì)有天差地別，是金錢，名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
　　
　　講故事，講俗人俗事，表現(xiàn)人生百態(tài)，這是人類有史以來(lái)最喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，也是世俗文學(xué)最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。莫泊桑的短篇小說(shuō)就是體現(xiàn)這種文學(xué)傳統(tǒng)的典范。喜歡莫泊桑所具有的雙重視覺(jué)，觀察人情世態(tài)細(xì)致而深刻，能從日常小事和人的尋常行為中，看出人生哲理和事物的法則。
　　
　　人生冷暖，世間百轉(zhuǎn)千回，莫泊桑的短篇小說(shuō)里的智慧及其背后的含義，還需要仔細(xì)品味。