中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。現(xiàn)在，每個(gè)人都在談中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)就是一次的凝聚、力量的集合，正如所說(shuō)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。以下是小編帶來(lái)的中華民族代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。

中華民族代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)(一)

20XX年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，*深情地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。他說(shuō)：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”中國(guó)夢(mèng)的提出，極大地激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情，通過(guò)學(xué)習(xí)我的初步體會(huì)如下：

第一，中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的意識(shí)和目標(biāo)指向，是意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬(wàn)眾一心、努力奮斗的共同理想。

每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想并不一定都能成為現(xiàn)實(shí)，有些夢(mèng)想最終只是一種潛意識(shí)的模糊不清的意象，有些只是只言片語(yǔ)的零散的，有些止步于凌亂慘淡的嘗試。夢(mèng)想只有成為一種清晰的意識(shí)和堅(jiān)定的理想信念，才能走上向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的道路。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。一個(gè)國(guó)家或民族的夢(mèng)想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)成為一種神圣的國(guó)家意志、民族意志，就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱(chēng)頌的人間奇跡。

第二，中國(guó)夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國(guó)崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的雄心壯志。

歷史表明，迄今為止的西方大國(guó)的崛起，無(wú)一不是通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式，戰(zhàn)爭(zhēng)通常是大國(guó)崛起的基本手段。基于這樣的歷史，西方一些國(guó)家對(duì)于中國(guó)的崛起多存狐疑，并表現(xiàn)出時(shí)而大唱中國(guó)威脅論、時(shí)而又唱中國(guó)崩潰論的神經(jīng)錯(cuò)亂般的胡言亂語(yǔ)，有的國(guó)家甚至仍抱著冷戰(zhàn)時(shí)期的落后思維，企圖圍堵甚至遏制中國(guó)。歷史還將表明，這些以西方歷史觀判斷中國(guó)崛起而得出的結(jié)論和采取的行動(dòng)，是錯(cuò)誤的。判斷中國(guó)的崛起不能基于西方的歷史觀，而只能基于中國(guó)歷史的發(fā)展，這樣得出的結(jié)論才符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不同于以往的大國(guó)崛起，而是基于中華民族愛(ài)好和、珍惜和、維護(hù)和的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，是以和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，中國(guó)的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國(guó)利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國(guó)家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。

第三、中國(guó)夢(mèng)不是他國(guó)夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于*的成功實(shí)踐，有著鮮明的。

從文化背景來(lái)看，中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢(mèng)想的精神，這種追逐夢(mèng)想的精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從世界文明發(fā)展的歷史看，中華民族是最富有整體性追夢(mèng)精神的強(qiáng)大民族，從夸父追日、嫦娥奔月等遠(yuǎn)古神化傳說(shuō)，到神州系列飛船成功發(fā)射、神舟九號(hào)與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接;從大禹治水，到長(zhǎng)江、黃河等大江大河上已經(jīng)建成和正在建設(shè)的座座高峽湖，數(shù)千年來(lái)，潛伏在中華民族內(nèi)心深處的夢(mèng)想，始終是凝聚和激勵(lì)中華民族綿延發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也成就了中華民族享譽(yù)寰宇的秦漢大業(yè)、唐宋富足、元明清帝國(guó)。中國(guó)夢(mèng)是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處的追逐夢(mèng)想精神，為發(fā)展*提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢(mèng)精神煥發(fā)的光輝。

中華民族代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想心得體會(huì)(二)

每每提起中國(guó)夢(mèng)這個(gè)話題，不禁讓人感慨萬(wàn)千，中國(guó)夢(mèng)是什么?每個(gè)人都有一個(gè)答案，下面我要說(shuō)的是：中國(guó)夢(mèng)是立德夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。現(xiàn)在，每個(gè)人都在談中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)就是一次的凝聚、力量的集合，正如所說(shuō)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。

而對(duì)每一個(gè)教育人來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，教育夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同樣關(guān)系重大、刻不容緩。每一個(gè)中國(guó)人所認(rèn)定的教育夢(mèng)有著鮮明的傳統(tǒng)印記、不同的本土，是基于特定國(guó)情的特別的教育信仰。

在這方面，教育部部長(zhǎng)袁貴仁用16個(gè)字做了具體的闡述：有教無(wú)類(lèi)，因材施教，終身學(xué)習(xí)，人人成才。

在這16個(gè)字中，最重要的就是最后4個(gè)字??人人成才，這也正是十八大所提出的教育的根本任務(wù)??立德樹(shù)人。立德樹(shù)人，就是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的精神保證。

今天，我們要樹(shù)立什么樣的道德觀，培養(yǎng)什么樣的人，這是考驗(yàn)所有教育人的難題。這個(gè)“德”字如果沒(méi)有立起來(lái)，教育的未來(lái)，民族的明天，實(shí)在難以想象，這也正是為什么教育部基礎(chǔ)教育二司于日連續(xù)召開(kāi)三次研討會(huì)，就立德樹(shù)人工程進(jìn)行研討的原因所在。

但是，正如中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人的努力，立德樹(shù)人同樣是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)作，建立多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，營(yíng)造共同育人的大環(huán)境。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，要以課堂為主陣地，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)的統(tǒng)一。對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，父母要用自己的言傳身教來(lái)影響孩子，正確引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，各個(gè)部門(mén)應(yīng)該積極聯(lián)動(dòng)，建立相關(guān)工作協(xié)調(diào)機(jī)制，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍。

或許，在很多人看來(lái)，道德是一個(gè)虛無(wú)縹緲、形而上的東西。似乎在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)“德”的重要性有空談之嫌，但不要忘記，200多年前英國(guó)學(xué)者亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》所說(shuō)的，道德情操永遠(yuǎn)種植在人的心靈里，人既要“利己”也要“利他”，唯有此，人類(lèi)才能永恒。

時(shí)代在不停地變化，科技在不斷地發(fā)展，但道德建設(shè)的重要性永遠(yuǎn)不應(yīng)消減，尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)更是如此。永遠(yuǎn)要記住，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，德育是第一位的。

由此，我想說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)，立德夢(mèng)。