十一期間，拜讀了《共產(chǎn)黨宣言》,對(duì)馬克思主義和中國(guó)化的*有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。對(duì)馬克思主義，*的歷史及其背景也有了一些新的了解，同時(shí)也對(duì)自己的一次升華。
167年前,當(dāng)馬克思,恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,以無比巨大的理論威力,鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí),中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……
167年后的今天,*中國(guó)昂然屹立于世界東方,中國(guó)共產(chǎn)黨以"三個(gè)代表"的先進(jìn),迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……
從《共產(chǎn)黨宣言》到"三個(gè)代表",濃縮了167年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程,更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨94年奮斗發(fā)展的輝煌。
94年旗幟高揚(yáng),從民族獨(dú)立,到人民解放,再到國(guó)家富強(qiáng),中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;94年與時(shí)俱進(jìn),以毛澤東,鄧小,江澤民的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體,將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來,指引中華民族走向偉大復(fù)興。
在馬克思主義誕生以前,一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思,恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,論述了*代替資本主義,最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。
在黑暗的舊中國(guó),這個(gè)光輝起點(diǎn)的到來,浸透著無數(shù)仁人志士的智慧,勇敢和鮮血。太天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng),義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng),這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示,農(nóng)民,資產(chǎn)階級(jí)改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。1911年,辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,但這次革命由于歷史的,階級(jí)的局限,未能改變舊中國(guó)的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方這依然是中國(guó)志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分子苦苦求索的問題。
從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國(guó)成立,100年的時(shí)間,共產(chǎn)主義的"幽靈"在這個(gè)古老的東方大國(guó)化作噴薄而出的紅日,蒸蒸日上……
歷史唯物主義揭示,每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ),生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革和進(jìn)步的終極原因。《共產(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào):無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后,要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的豐功
讀共產(chǎn)黨宣言后的感想與心得體會(huì)
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