有志者事竟成。對于中央巡視“回頭看”反饋意見提出的“圈子文化”、好人主義、政治生態遭破壞等突出問題，我們既要看到風氣形成的深層次原因、看到整改的難度和復雜性，更要對整改工作充滿信心，一個堡壘、一個堡壘地攻克，步步為營、久久為功，堅決打贏這場硬仗。以下是小編搜集的圈子文化好人主義具體表現，快來看看吧。

圈子文化好人主義具體表現一

提起好人，人皆贊之。但如果在好人后面加上主義二字，味道和性質就變了。*同志強調，要堅決反對黨內生活中的自由主義、好人主義。這就要求我們敢于揭短亮丑、動真碰硬，力戒好人主義，克服庸俗之風。

增強黨內生活的原則性、實效性，運用好批評與自我批評的有力武器，提高我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必須拿下好人主義這一“攔路虎”。好人主義表現很多。一是不說話。問題面前不表態，即使發言也先看領導說了什么，然后說幾句云里霧里、無關痛癢的話。二是說好話。擅長于“吹喇叭”，熱衷于“抬轎子”，無原則地逢迎討好。三是好說話。不論是否符合原則，都是“行行行”“好好好”，只點頭、不搖頭。四是不理政。只要不出事、寧可不干事，對工作敷衍應付，四八穩當“太官”。

好人主義危害很大。一是誤黨害國。好人主義從庸俗關系學出發，批評上級談期望、批評自己談愿望、批評下級談希望，奉行“多栽花、少種刺”“萬事留一線，日后好相見”。這種風氣只會使黨內正氣不彰、邪氣上升，侵蝕黨的肌體，影響國家長治久安。二是誤政害民。好人主義以損害人民的利益為代價，討個人或少數人的好，打自己的“小九九”，該禁的不禁、該止的不止，你好我好大家好，就是不為群眾好。這種風氣只會破壞政府為民務實清廉的形象，不利于工作開展和事業發展。三是誤人害己。好人主義奉行你犯規我不追究，我違紀你不過問;你說我做得不錯，我說你干得很好。發現同志有了缺點

、錯誤而不指出，只會讓有缺點的同志越走越遠，滑入錯誤甚至違法犯罪的深淵，最終誤人害己。

祛除好人主義，須堅定政治立場。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”好人主義的根源是缺乏堅定的政治信念，黨性觀念不強，宗旨意識淡薄，群眾立場不穩。祛除好人主義，最根本的是加強理想信念教育和黨性鍛煉，把好世界觀、人生觀、價值觀這一“總開關”，始終把黨和人民的利益放在第一位，以事業為重，敢于擔當。對大是大非問題要有堅定的政治立場，對背離黨性的言行要有鮮明的是非態度;面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風邪氣要堅決抵制、絕不退讓。

祛除好人主義，須拿起批評的武器。批評與自我批評是我們黨堅持真理、修正錯誤、改進作風的有效途徑，也是黨員堅持黨性原則的重要體現。好人主義把批評與自我批評這個“利器”變成“鈍器”，將批評別人看成“不給面子”，將別人批評當作“結下梁子”，從而導致“懲前毖后，治病救人”的藥性失效。應營造討論、辯論、爭論的氛圍，增強堅持原則的正氣、不怕得罪人的勇氣、直面矛盾的膽氣。

祛除好人主義，須細化組織制度。制度如渠，行為如水。渠正道則水直流，渠失范則水泛濫。祛除好人主義，既要靠覺悟，也要靠制度保障。關鍵是要讓愿意批評、敢于批評者得到褒獎，讓壓制批評甚至打擊報復者受到處理，讓不敢批評、不愿批評的好好先生受到懲戒，用剛性要求規范黨員行為，用制度約束純潔黨內生活，增強黨內生活的原則性與實效性。

祛除好人主義，須凈化和環境。好人主義與“四風”等不良作風同根而生，“四風”不除，好人主義也會相隨相伴。應從和行動上凈化不良風氣，敢于向歪風邪氣亮劍。凈化，養成干事創業的良好作風;凈化行為，堅持領導干部帶頭，敢于動真碰硬、揭短亮丑，鼓勵和支持下級講真話、道實情、提意見，營造敢說真話、愿說真話、爭說真話的良好氛圍;凈化環境，堅持正確的用人導向，用科學考核的“指揮棒”推動作風轉變，不讓處世圓滑、不講原則的老好人得利。

圈子文化好人主義具體表現二

有些干部的小圈子本質上是一種利益寄生、利益輸送關系，把公共權力當成私人物品，其違法違紀觸目驚心，其后果危害禍國殃民

有人說，現在干啥都講究圈子。你看，娛樂界有娛樂圈，學術界有學術圈，商界有商圈。其實，正常的圈子交往無可厚非。問題是，一旦形成一種拉幫結派的“圈子文化”，就變味了。

事實上，“圈子文化”由來已久。唐朝的牛李黨爭、北宋的新舊黨爭、明末的東林黨爭、清末的帝后黨爭，最終都在黨爭內耗中喪失了發展機遇，加深了統治危機。

從文化學意義上說，圈子是由旨趣相投、利益相、價值相似的人在交往過程中逐漸形成的團體和組織。作為一種特殊的社會結構形式，圈子有其自身的存在方式、運行規則和文化價值觀念。從正向看，圈子可以使不同的人通過興趣愛好、利益價值聚集在一起，構建一個共同交流的臺，使人們尋找到自己的定位和坐標，增強社會的凝聚力和向心力。但是，圈子具有封閉性、排他性特點，極易產生拉關系、走后門、徇私枉法、營私舞弊等不良傾向，演變成烏煙瘴氣的小幫派、小山頭、小團體，不僅會影響正常的人際交往，同時還會危害社會，形成金錢至上、關系為王的不良風氣，使得社會關系異化為金錢關系、利益關系、裙帶關系等交織而成的不正當關系網。

雖然現代政治已經走上了良性的民主法治之路，但“圈子文化”的遺毒流弊至今仍未肅清。現在，有些領導干部信奉拉幫結派的“圈子文化”，整天琢磨拉關系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關系套套乎，看看能抱上誰的大腿。有的領導干部喜歡當家長式的人物，希望別人唯命是從，認為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內生活很不正常。我們黨歷來反對搞小圈子，這種現象必須清除。歲末，中央政治局會議就重申，“黨內決不容忍搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派”。

應當看到，有些干部的小圈子本質上是一種利益寄生、利益輸送關系，甚至是由一群掌權的腐敗分子組成的小團伙、一群依靠濫用權力牟取私利的利益共同體。從一些腐敗分子情況看，“老虎”鋃鐺入獄，寄生在他們身邊的“狐貍”“蒼蠅”也隨之落網。他們結黨營私，相互勾結，編織一個以權力與利益為紐帶的關系網，把公共權力當成私人物品，搞官商勾結，權錢交易，沆瀣一氣，其違法違紀觸目驚心，其后果危害禍國殃民。

“干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。”*曾深刻指出了“圈子文化”的危害性，強調不能把黨組織等同于領導干部個人，對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠，黨內不能搞人身依附關系。要凈化政治生態、清正官場風氣，就必須破除“圈子文化”的消極影響，清除政治山頭主義、派別主義的遺毒危害。

一方面，我們應繼續以零容忍的高壓態勢嚴懲貪腐圈子，加大對窩案串案的懲治力度，不管涉及誰，不論職位高低，一經發現，堅決查處，一查到底，絕不姑息。另一方面，應始終堅持公道正派的官場風氣，堅決糾正任人唯親的用人方式，真正建立“能者上、者讓、庸者下”的制度機制，讓拉幫結伙、投機取巧者喪失存在的空間和發展的可能，增強廣大黨員干部遠離“圈子文化”的定力和信心，從根本上整飭官場整頓吏治，重塑風清氣正的官場生態和政治文化。

圈子文化好人主義具體表現三

圈子文化由來已久，是破壞政治生態的頑癥。直至今天，圈子文化仍以一種歷史的慣性影響著少數從政者。

為什么小圈子會有如此大的吸引力?小圈子締結的本質就是因利而聚、利益捆綁。一些人羨慕向往小圈子、千方百計加入小圈子，都是人生觀、利益觀出了問題，看中的是小圈子的利益增值功能，愚昧地以為加入小圈子就能以最小成本實現個人利益最大化。

小圈子真的會帶來那么多的好處嗎?的確，小圈子有時確實能給跟班的小弟帶來圈外人得不到的短暫利益。但實際上，這種利益虛假而不真實、暫時而不長遠。第一，小圈子的非正義性，注定了進圈子就要行走于違紀違法的邊緣。從政者加入某個小圈子后，勢必要以圈子的意志為意志，慢慢就會遠離正義良知的精神高地、逾越黨紀國法的行為底線，漸漸走上結黨營私、利益輸送、權錢交易、貪污腐敗等違法亂紀的不歸路。所以，黨內決不允許搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套。第二，小圈子的不穩定性，決定了同盟關系終究是虛幻的。古人常說，以勢相交，勢傾則絕;以利相交，利窮則散。從幾年查處的石油幫、山西幫等案例看，都是一咬一大串、拔出蘿卜帶出泥。建立在利益交易基礎上的小圈子終究是靠不住的，一旦出現問題，急于自保，避之不及，原本看似堅不可摧的同盟關系會瞬間崩塌。第三，小圈子的對抗性，增加了從政風險。之所以稱之為小圈子是相對于圈外人而言。如果圈子文化盛行，在一個地區、一個單位、一個部門必然會出現若干個利益共同體。進入圈子后，就要共同承擔整個圈子和其他成員的行為風險，個人的安全性其實并沒有真正增加，反而危險性加大了。

必須看到，進小圈子，表面得利隱藏的是危險，眼前風光埋下的是禍根。所以，對于從政者而言，對待小圈子問題，必須做到：一是必須時刻保持清醒的政治頭腦。干部是黨的干部、是人民的干部，決不是哪個人的家臣，決不能無原則地順從。二是必須要有理性的認知。透過虛妄看到本真，小圈子違反黨紀黨規，害人害己，敗壞黨風政風，破壞政治生態。三是必須要有堅定的信心。始終堅信黨組織才是最值得信賴的力量，人民才是最穩固的靠山。只要自己踏踏實實付出辛勤的智慧和汗水，就一定能得到組織上的信任和人民的認可。

從政者只有認清了小圈子的本來面目、認識到了小圈子的嚴重危害，才能遠離這個“美麗的陷阱”，才能在從政道路上循正理、守正義、不逾矩、行致遠。