圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業，把社會的不良氣搬進了黨內、污染了組織。好人主義說到底是“好人”自己當了，“主義”全都丟了，貽害無窮。以下是小編分享的好人主義圈子文化對照材料，歡迎閱讀。

好人主義圈子文化對照材料一

在最的群眾路線教育實踐活動中，中央領導同志屢次向不正之風“說不”，繼“向舊慣說不”之后，又提出“敢于向好人主義說不”。這不僅是對教育實踐活動批評與自我批評環節的要求，更是直指一些地方長期以來黨內生活不健康的一種突出風氣。

“好人主義”就是明哲保身的處世哲學，就是講私情不講黨性、講關系不講原則的腐俗官風。比如說，班子內部維持“一團和氣”，出了問題回避掩蓋，開會決策你好、我好、大家好，寧可得罪工作，也不得罪“朋友”，寧失原則，不傷感情;又比如說，同志間關系“低頭不見抬頭見”，面子至上、友情第一，明知不對、少說為佳，事不關己、高高掛起，大家都做“順水人情”，人人爭當“好好先生”;再比如說，上下級關系講究“和諧”，下級有問題，“上面”包著、護著，大事化小，小事化了，而下級則對“老板”隨聲附和、奉承捧場，等等。直到這次教育實踐活動，要進行批評與自我批評了，要開民主生活會了，有的同志仍然是對上放“禮炮”，對同事放“空炮”，對自己放“啞炮”。

批評與自我批評，本來是我們黨區別于其他政黨的一個顯著標志。黨不是“一團和氣”的俱樂部，也不是“你好我好”的同路人，作為工人階級的先鋒隊，黨內必須有健康、健全的政治空氣和嚴肅、嚴格的批評風氣。“好人主義”不講原則、沒有黨性，“老好人”也并不是什么真“好人”??“多栽花”，無非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了自己方便，這種八面玲瓏、四面討好的“好人”，往往是精于算計、滿心思個人得失的人，是功利私心最重的人。這種從不與人紅臉的人，往往也是對同志最不負責的人。“好人主義”說到底，就是一種官僚主義??在封建官僚體制下，“同朝為官”的同僚，在對專制王權的同一依附中結成利益共同體，同進退共榮辱，“一團和氣”成為做官的座右銘，明哲保身和務求中庸成為仕途的不二法門。多少年來，“好人主義”作為一種官場“麻醉劑”和“腐化劑”流傳風行，于今又烈，我們必須抱有高度警惕。

“好人主義”并不是什么“好東西”。“好人主義”再走一步，就是“圈子文化”。早在70多年前，毛澤東同志就在《反對自由主義》中，歷數了“好人主義”的“對象”??“熟人、同鄉、同學、知心朋友、親者、老同事、老部下”，其實就是被小同志斥為“害死人”的“小圈子”的雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關的“朋黨”的基礎。另一方面，“好人主義”真是“好好先生”嗎?有的“好人”是雙面人，“臺面上”不說，背后亂說，會上舉手，會下亂放炮，當面“和睦相處”，背地里拉幫結派，當面唯唯諾諾，轉過身卻以鄰為壑，當面拍馬奉迎，私底下卻搞陰陽兩面，甚至還有暗中設陷阱、捅刀子，織罪名、造謠言的呢!

“好人主義”盛行，關鍵在領導干部身上。一是黨內生活不健康，缺少批評的環境氛圍，缺乏民主空氣。有的“一把手”，脾氣大得很，“個人尊嚴”碰也碰不得，一聽批評，就火冒三丈，甚至拍案而起，抓辮子、打棍子、穿小鞋，結果誰也不敢說個“不”字，一片鴉雀無聲之下，“你好我好”便成風氣。二是有的領導，明知制度被破壞，竟網開一面，造成“破窗效應”，目睹下級犯紀律，也不吭聲，叫作“放人一馬”。他無非是要做人情、博“官聲”、拉關系、爭“選票”，既愛惜一己的羽毛，博取不正常評價下的“開明”形象，又追求為官的“民意支持”，獲取選舉呀、測評呀的“高票”。說到底，還是“為人際關系所累”，過于為自己的榮辱進退算計。

向“好人主義”說不，要有“敢于”的勇氣。有些地方，“好人主義”已經形成風氣，成為“規則”，要打破這種局面，就要敢于唱“紅臉”，敢于當“出頭鳥”，敢于一時“不見容于眾”，敢于被視為“異端”、劃向“異類”，甚至敢于被“孤立”、被“邊緣化”，總之要有動真格的勇氣。另一方面，要從輿論上、體制上支持那些敢于批評不做“好好先生”的同志，要科學分析某些“選票”中的真實成分，既要堅持群眾公認，又不能簡單地“以票取人”，尤其是再也不能讓那些奉行“好人主義”的人得實惠占便宜獲利益??“好好先生”在生活中嘗到的“甜頭”，不是已經成為“好人主義”風行的“示范”和“榜樣”了嗎?

好人主義圈子文化對照材料二

來，官場中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關注。*指出，黨內決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套。“山頭主義”和“圈子文化”的背后其實是一種附庸思維??不論實際情況如何，總想著去跟對人，甚至認為這比工作成績、個人表現都重要。“山頭主義”和“圈子文化”，本身就是一種官場腐敗，必須予以重點打擊。

如何鏟除“山頭主義”

注重運用警示教育。嚴明廉潔自律各項要求，明確底線，把握紅線;剖析山頭主義典型案例，認識危害，引起警醒;安排落馬官員現身說法，對照檢查，深刻反思;組織監獄現場教育，明辨榮辱，敬畏法紀。

嚴肅黨內政治生活。增強黨內民主，大力培育有話當面說、有話擺到桌面說的好風氣，做到知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒;開展積極的斗爭，堅持用整風的精神排查、清除隊伍中的作風之弊、行為之垢，從而達到團結??批評??團結的目的。

把權力關進籠子里。堅持民主集中制，克服個人獨斷專行和軟弱渙散現象;建立健全重大事項決策機制，陽光操作、規范運行;嚴格執行黨政干部選拔任用條例，不拘一格、五湖四海選拔人才;完善干部選拔任用責任追究機制，糾正選人用人上的不正之風;落實領導干部日常監督管理制度，尤其是黨委主要領導和紀檢監察、組織人事部門負責人要盡職盡責，對干部出現的苗頭性、傾向性問題，及時“咬耳朵”“扯袖子”，防微杜漸，防患未然。

選好用好“一把手”。要精挑細選“一把手”，突出敢于擔當、清正廉潔，決不能讓拉幫結派、我行我素的所謂“能人”“強人”擔任“一把手”;充分信任“一把手”，支持“一把手”大膽堅持原則、履行職責，理解寬容探索過程中的不足，科學對待群眾公認，不簡單以“票數”論英雄;重視監督“一把手”，“信任不能代替監督”，要按照五湖四海的原則配強班子，形成有效的內部約束機制，要建立領導班子分析研判制度，尤其要關注“一把手”的工作圈、生活圈，發現搞好人主義、放任拉幫結派的及時調整，如果搞團團伙伙、幫幫派派則嚴肅處理，絕不姑息遷就。

如何破除“圈子文化”

擺正組織和個人的關系。學會正確對待組織和領導干部個人。每一個黨員都必須認識到，無論職務高低，能力強弱，貢獻大小，個人都在黨的領導下進行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀律，服從組織分配，積極參加黨內生活，認真接受黨組織的監督。

要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應該認識到自己的成長進步歸根到底靠組織關心培養，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領導。

要時刻牢記對組織忠誠，而不是對個人忠誠。領導同志作為組織的靈魂，對組織控制力強、貢獻大，很多時候是組織意志的代言者。但是每個黨員都必須清醒地認識到，任何領導都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內每一個黨員的政治人格都是等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。

要時刻牢記維護組織利益，而不是維護個人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。

最后，同濟大學特聘教授郭世佑忠告：應盡量憑真本事吃飯，提升自律能力和法律意識。特別是當誘惑很大時，要明確哪些該要、哪些不該要。一旦有僥幸心理，就可能一發而不可收拾。此外，為人處事要正直，還要有智慧。